世说新语王羲之读后感

王羲之是《世说新语》中所述众多人物中的一个，是东晋名士之一。但因其身上“书圣”的光环太过夺目，竟成为众人全面了解他的一个障碍，使历史上原本丰满、生动且颇具个性的王羲之成了一种符号性的存在。

著名学者李零说过：“去圣乃得真孔子。”

人一旦被神圣化以后，就难免会使其“真”。而中国传统文化好像又特别喜欢且擅长与此：神化、圣化，然后顶礼之，膜拜之。

这种行为看似是对所谓圣人的尊重与追慕，其实骨子里是一种疏远与冷漠。

诸多“圣人”们若九泉有知，真不知该作何感慨。

《世说新语》可谓一部奇书，成书约在王羲之死后八十年。读这部书的感觉，正如“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”（王献之语）。该书有关王羲之的内容，多达50余条。篇幅限制，本文只择取数条读一读：

王羲之不满十岁时，大将军王敦（羲之的堂伯父，因谋逆而败亡）很喜爱他，常常安排他在自己屋里睡觉。一次，王敦起来得早，羲之还在睡。一会儿，钱凤来和王敦密谋造反的事。凑巧王羲之醒了，听到他们的谈话，知道自己没法活命，于是设法抠出口水，把头脸被褥都弄脏，假装睡得很熟。王敦商量事情到一半，忽然想起王羲之还在床上，怕他听到了密谋，于是道：“不得不把这小儿杀了！”等到掀开帐子，看见羲之睡相正酣，就相信他睡得很死。于是王羲之得以保住性命。当时人都称赞小羲之有智谋。