谥号与庙号的区别

1、定义不同

庙号早在汉朝时期，以及之前朝代，不是每一个皇帝都能够有庙号的，在商朝就有规定“祖有功而宗有德”的标准，商朝天子有庙号的就六个，汉朝也是只有七个，非常稀缺的。

但是谥号每个皇帝都会有的，在一个皇帝死了之后，就由大臣、诸侯评价皇帝的功德，并给出赞扬、贬低或者同情的谥号。

比如说皇帝有才能，让百姓安居乐业，就会给上谥，比如说“康”、“文”之类的，但是如果一个皇帝非常不好，就会给出恶谥，比如周厉王，“厉”就是一个非常不好的谥号。

2、庙号和谥号都是随着时间变化，广泛用处也会有改变。

庙号早在汉朝时期非常稀缺，有一些皇帝擅自给出庙号后，后面的皇帝不认，还会将庙号摘掉，所以庙号是非常严格的，比如“文景之治”的汉景帝，就没有庙号。

在汉朝后，每个皇帝不管文治武功，除了亡国之君和短命的皇帝，都有庙号，庙号就变得不那么重要了，唐朝对以前的皇帝更多的称谥号，比如说隋炀帝、汉武帝。

但是唐朝的皇帝很喜欢把谥号加长，这也是为了虚荣，武则天的谥号就不是一两个字的谥号，而是到了四个字以上。

在明朝的皇帝谥号就有17个字，清朝皇帝甚至有20多个字，所以从唐朝开始，更多的是用庙号来称呼皇帝，比如唐太宗、宋太祖。

两次的变化都是因为滥用，通货膨胀，所以用途都有了变化，今天的分享就到这里，再见！