笑娼不笑贫还是笑贫不笑娼

从道德角度看，应该是笑娼不笑贫。贫只是时运不济时的结果，例如颜回就是很贫穷的，但是没有人嘲笑他，都很尊敬他，因为他道德高尚。

但现实社会中，人们有时是笑贫不笑娼的，一个人贫穷可能被人看不起，一个人傍大款有钱了反而被说成是有本事。这是道德沦陷了。

古人有，笑贫不笑娼之说。不过很片面。那时人觉得贫穷是因为懒惰成性造成的，勤俭持家怎么会贫穷呢？但是那时候的人们，觉得一家贫穷就是男人的事，男人懒惰会造成贫穷，而不去考虑社会原因，因为社会原因他们也解决不了，但是娼就不一样，女人不到万不得已好像不会去出卖自己，于是就给女人为娼找了一个理由，同时更深层次的实际上给男人去嫖娼一个合理的理由了。显而易见这是明显的封建社会人的一种双标思想。

这个问题得根据特定时间和特定地点来决定。在古代，中国人思想保守，女人是要遵守三从四德，笑不露齿，女人的贞操是第一位的，贞洁烈女是受人尊敬和被历史歌颂的。有的贞洁烈女为了贞操甚至不惜牺牲生命。所以，古人是笑娼不笑贫的。而如今的社会是有钱人受尊重的社会，所以如今的社会是笑贫不笑娼。

笑贫不笑娼是大家最常见的现象，。笑娼不笑贫是一种道德修养，笑贫不笑娼是一种常见的普遍现象，无论哪一种，存在即合理，不能杜绝只能尽可能的去提高自己自身的道德素质。所以，仔细去观察在生活中笑娼不笑贫，笑娼还笑贫也屡见不鲜。

笑娼不笑贫与笑贫不笑娼是两种社会道德观、价值观在个人思想和行为的客观映射，笑娼不笑贫的思想比较重视道德，重视精神层面，不易被物欲，贪欲所浸蚀，是社会的正能量;笑贫不笑娼则是偏重于物质的占有欲，忽视道德精神层面的价值，是两种对立的思想倾向。

笑娼不笑贫的说法是错误的，笑贫不笑娼的说法是正确的，这是社会病态的一种体现。在古代，人们不去笑话戏子和做皮肉生意的娼妓，因为他们身份地位虽然低下，但是接触上流社会，大家反而去巴结他们；穷苦百姓，靠辛勤劳动挣钱，却被笑话穷困，经常被欺负。

古时候一直流传下来的是“笑贫不笑娼”，意思是指贫穷会被人看不起，穷人还不如娼妓。时至今日，这种情况已经很少了，只要努力工作，即便一时还贫穷，也没人看不起，辛勤劳动或耕耘，终会换回应得的成果。至于“笑娼不笑贫”，应该没有这种说法，这应该是一种常用成语的误读吧？

笑娼不笑贫或者是说笑贫不笑娼，这是出自于古语。古话说笑贫不笑娼，但说笑娼不笑贫听说不多。所谓笑贫不笑娼，就是人贫穷了，就会有人笑话，被看不起，比娼妓还丢人，娼可以被人原谅，但贫穷不能被人理解。但这只是一部分人的看法，也有一些对此不认同。但这句话应该是笑贫不笑娼。

这个问题我认为该是笑娼不笑贫，贫穷我们可以努力努力，可以脱贫，走向富裕。俗语“笑贫不笑娼”中的娼指的不仅仅是那些沦落风尘的女子，也指那些为了过上富贵生活而丧尽天良，毫无人性的人，他们表面风光无限，背地却做一些见不得光的事。

这句话的原意是说，只会批评那些没用的表面现象，而不去揭发那些隐蔽肮脏的事件。