温故而知新 可以为师矣 是什么意思

温故而知新，可以为师矣，出自孔子的《论语》为政篇，意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

第一部分

孔子说，能温故而知新，就可以当老师了。

朱熹注解说，“故”，是旧所闻；“新”，是今所得。

不断温习以前知道的，经历过、学过的东西，而不断有新的心得，则“所学在我，而其应无穷”，就真正学到了，而且能变化，能运用，这就可以当老师了。

张居正说，天下之义理无穷，你仅仅靠背诵记得，那真正学到懂得的又有多少？

读过的书，听过的讲论，都要时时回过头去温习，反复玩味，这样既不至于遗忘，又能不断有新的体会。

当时没体会到的，也慢慢体会过来，义理日益贯通，学问日益充足。

别人来问的，便能与之应答而不竭。

有疑惑的，便与之剖析而无遗，这不就可以做老师了吗？

第二部分

这一句啊！太深刻！太深刻了！

听说过的东西，就以为自己都知道了。

就愿意去追逐没听说过的。

一听老师讲，便说还是那一套，没有新东西。

什么叫新东西？

新东西不是你没听说过的，而是你听过很多遍，却从来没体会到的，不断回过头去温习，不断地在实践中观照，反之于心，这才叫温故而知新。

就拿读书来说，很多人可积极了，每天问有什么新书，他想知新。

书拿来呢，翻一翻，便自称知道了，没有一本书是读完的，再去找下一本新书。

其实他知道什么呢？啥都不知道。

第三部分

有很多朋友问我，说你读书怎么能记得，我读过的书都记不得。

我说你根本没读完，如何记得？

他说，额，是没读完。

那你读完就能记得，也很厉害呀！

我说读完当然记不得，一定读过两遍，才能略知一个大概。

一定是跟自己工作或做人的价值追求相关，对照着做，经常拿出来反复玩味，还认真一条一条写笔记，这才能温故而知新，对于那范围里的东西，我也可以做老师了，谁有任何一点疑惑，我都能给他剖析透了。

以读书为例，如果你温习旧书的时间超过翻阅的新书，你就有点温故而知新的意识了。

你如果有五十本看过三遍以上的经常温习的书，需要温习的旧书太多，以至于安排时间读新书都有困难，那你对温故而知新，就算深得其味、知行合一了。

温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识,并且反复的阅读,这样你就可以当老师了。 温故而知新，可以为师矣 出自：孔子的《论语》，《论语·第二章·为政篇》。 含义：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。 原文： 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。” 拓展资料 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。

人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 师就是师，没必要说榜样。温故而知新并不是我们寻常理解的温习书本，从历史中获得指导现实的新知，这就是温故知新。