什么叫形式

形式：

1、事物的形状、结构等。

2、哲学范畴。指把构成事物的诸要素统一起来的结构方式及其表现方式。与“内容”相对。

方式：说话做事所采取的方法和形式。

区别二、用法不同：

形式：形式是指某物的样子和构造，区别于该物构成的材料，即为事物的外形。也有指办事的方法。形式犹言表象。

方式：方式指言行所采用的方法和样式。在一定的生产力发展水平条件下，表现人类的朴素的自然科学技术和社会科学技术发展水平。

形式是一个名词，它包含的意思是：存在方式、秩序和结构！形式这个概念对于人的意义，就相当于程序这个概念对于电脑的意义：没有程序，电脑什么都不是，甚至无法存在，程序是电脑所有软件和系统的存在方式，是电脑得以运行的基础，同样，形式是人类意识活动运行的方式，也是意识存在的方式，离开了形式，我们所有的意识活动都无法开展，我们甚至无法存在！

形式是古希腊哲学中的重要概念，它与质料相对应，描述了事物的本质，指的是“第一实体”。形式与质料作为亚里士多德“实体论 ”的一部分对后世的哲学产生了重大的影响。

形式，事物严格意义上的实体，是事物的本质。

抽象性、表现性、理想性、先验性、可感性。

从形式本身来说，包括两部分。

一为事物外在的形状，一为内在的结构、组合方式。实际上，这两者为同一。

内容如何内在组合，对外就自然有某种表现的形状。这是人们所共知的。

从性质上说，有完美的形式和歪曲的形式。这与人相关。形式是关于实体内容和规律的概念。首先探讨内容与形式的关系。内容是实体，是事物本身。形式是内容的抽象表现。

二者之间不是一一对应的，而是多个内容对应某一种形式。我们通过对各种事物的考察，可以归纳出一种形式。

比如，“天不是地”、“日不是月”，可以共同归纳为“p非q”。内容必须通过某种形式加以表现。形式依附于内容而存在。接下来考察形式与规律的关系。

培根认为形式是事物内在的结构规律。形式决定事物。因为培根认为形式就是规律。但是，我们知道杯子是圆柱形的。

你如何能够认为是这个圆柱形决定了事物呢？所以我们认为形式知识规律作用于内容得到的一个结果。如果我们遵循规律就会得到一个美的形式。反之，就会有一个歪曲的形式。对美的追求是人的本能。

形式基于内容，源于规律。所以它先于我们的日常生活经验和思想观念。对于杯子这个概念从何而来，我们认为是根据客观的、固有的规律得来的。

没有形式我们将无法认知事物。形式将我们的认识器官和事物相连。如果一个事物无法被分析为一种形式，我们便无从入手、展开研究。比如我们无法研究上帝，因为上帝根本没有任何可感的部分。

形式就是固定的套路，提现，表现！

说话的形式是语气、态度、措辞；演讲的形式是场地、严肃性、怎么说；唱歌的形式分为合唱、独唱、对唱，这就是唱歌类型的汇总；舞蹈的形式分为民族舞、街舞、现代舞，这就是舞蹈的形式；生活的形式可以分成喜欢的生活方式，也可以为生活的表现情况，生活体现价值。

事物的形状，结构等，组织，艺术。形式，释义是事物的外形，也有指办事的方法，形式犹言表象。谁是是古希腊哲学中的重要概念，它与质料相对应，描述了事物的本质，指的是，第一实体。

你试试指某物的样子和构造，区别于盖物句层的材料，即使即使为事物的外形。

如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。

形式本身不是坏东西。然而，需要警惕的是，形式与形式主义，只有一步之遥，如果尺度把握不好，过分强调或夸大形式，偏离或脱离实际内容，仅在形式上做文章，就会使形式与内容割裂，甚至对立起来，形式也就成为形式主义。

形式体言，也称为形式名词，它没有实际的意思，作用是将前面的动词句名词化。

比如：

わたしの趣味は切手を集めることです。

名词短语【わたしの趣味（我的爱好）】，后面应该说：我的爱好是某件事，而不是某个动作。

这里的こと是形式名词。【切手を集める】，这是个动词句，表示集邮这个动作。加上こと之后【切手を集めること】，就变成了名词句，表示集邮这件事。

这句话可理解为：我的爱好是集邮。

每个词语在不同的语境中表达的意思都是不一样的，

形式相对外形而言，指事物内容的组织结构和表现方式。

也有指办事的方法，比如，这件事情必须以这样的形式处理

再就是形式犹言表象，勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。

形式吗？是一个形容词，它用来形容一种事情，事物，现象。或是已经成为了一种规则，制度。

它是一种表象而并非是事物地本质和真实的一方，我们常说做什么事情不能只图形式，要脚踏实地，不要只做表面文章。

定要由表及里，扎扎实实，去掉形式主义，埋头苦干，要推动事物地质变到量变的一致性，表里如一性。