秦时明月的东皇太一在历史上是谁

【东皇太一到底是谁？先有蛋还是先有鸡，你真的想不到。】

作者冷清先生，个人史学研究科研成果，严禁抄袭剽窃违者必究。

《楚辞•九歌》东皇太一。    

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

东皇太一是楚辞九歌中的一章，描述了楚国祭祀远祖东皇太一的宏大场景，那么这个神一般的东皇太一到底是上古哪位神祗呢？根据冷清先生研究确认，东皇太一就是上古帝皇▬▬神农炎帝。

《淮南子》开篇:洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。

《淮南子》的太一概念，生成于《山海经》的混沌，混沌就是一，宇宙、天地、万物未生成之时的状态。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子的宇宙哲学观，把混沌上升到“道”，“道”是宇宙、天地、万物、人类运行的规律。宇宙混沌发展变化的过程，就是“一生二”、“二生三”、“三生万物”的过程，这个过程是相当漫长的。我们今天认为，宇宙在175亿年前，发生了大爆炸，然后生成了今天的宇宙。宇宙大爆炸是怎么发生的呢？是自然规律决定的，当宇宙混沌的能量聚集到一定的程度，就自然而然的发生了宇宙大爆炸，主导宇宙大爆炸和宇宙形成发展的自然规律，就是老子所说的“道”。

人类至今也没有搞清楚，到底先有蛋还是先有鸡，是蛋生的鸡、还是鸡生的蛋。这是一个生物学问题，也是一个宇宙学问题，又是一个哲学问题。宇宙之前的混沌，就是一个巨大无比的“蛋”，大爆炸（自然规律）催生了宇宙，宇宙就是“鸡”。宇宙鸡下了很多的蛋（星球），星球蛋孕育了生命，生命鸡下了很多的蛋（物种），物种鸡下了很多的蛋，孕育出各种生物。所以说，必须先有蛋然后才有鸡，第一个鸡蛋叫混沌，生出来的第一只鸡叫太一。

太一是史前宇宙混沌，就是万物开始的样子。宇宙混沌太一距离宇宙大爆发不知有多少亿年，宇宙大爆炸后形成宇宙有秩序的运行，至少有175亿年。距今30亿年前，地球产生了生命——有氧核糖核酸，开始了生命的太一；距今10亿年前，地球产生了动植物，开始了动植物的太一；距今5亿年前，地球进入蛋生动物繁盛期，开始了蛋生动物太一；距今2亿年前地球进入恐龙时代，开始了恐龙时代太一；距今七千万年前恐龙大灭绝，开始了哺乳动物时代太一；距今四千万年前，地球进入哺乳动物繁盛期。

距今一千万年前，诞生了古猿，开始古猿时代的太一；距今十万年前，诞生了智人，开始了智人时代的太一；距今两万年前，天皇燧人氏发明了火，开始古人蒙昧时代的太一；距今八千年前，地皇伏羲发明了八卦刻符和部落联盟，开始了人类文化时代太一；距今五千年前，神农炎帝统一了华夏创造了全世界第一个国家——大象王朝。国家的诞生人类进入文明时代，神农炎帝就是划时代的“太一”。

《礼记正义》:泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。

《史记·封禅书》:天神贵者太一，太一之佐曰五帝。天神贵者曰太乙，太一之佐曰五帝。

《史记·秦始皇本纪》:古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。

《五行大义》:天皇太帝曜魄宝。地皇为天一。人皇为太一。

这四段古文字说清楚一件历史，泰一（太一）是上古的帝皇中最尊贵的神祗，辅佐上古帝皇泰一（太一）的是“五帝”，这里说的五帝和司马迁记载的“五帝本纪”不是一回事。远古时期，华夏有“天皇”、“地皇”、“泰皇”，泰皇是最尊贵的称之为“人皇”。“天皇”发明了火照耀人间，“地皇”实现了“天人合一”，“人皇”创立国家就是太一。

自汉代以来，对东皇太一的研究注解不一而论。汉代王逸在注解楚辞《东皇太一》时说：“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”

闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力”，“太一便是伏羲的化名”，东皇也就是伏羲。

屈会先生在【《东皇太一》与神农氏炎帝--兼谈《东皇太一》的主题】，以东皇太一为神农炎帝。

还有人认为“太一”是日神，这本身没有大的错误，日神的演变过程很复杂，天皇燧人氏发明人工取火，他就是最早的“日神”；伏羲称“太昊”（太皞），他是第二代的“日神”；五帝之一“少昊”（少皞），也是“日神”，少昊帝不止有一个；神农炎帝象征着太阳之火，称其为“日神”也不为过，最终“日神”“太阳神”，演化固定在“羲和”的身上。屈原《离骚》：“吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫。”

冷清先生个人认为：屈会先生解释“东皇太一”为神农炎帝，是非常正确的。闻一多先生考证的太一是伏羲，显然是站不住脚的。根据记载，神农出生在陕西宝鸡，其母曰有峤氏女——任姒，又名曰：握登；其父为山西历山连山氏酋长，连山氏乃少典族系，故曰：少典妃。神农继位无怀氏皇位，定都历山后世称人皇。迁都陈地则称“帝”，再迁都曲阜则称神农炎帝，神农居于泰山之侧则称之为“泰皇”“东皇”。皇道缺则帝者兴，神农炎帝乃“万古一帝”。

《国语•晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。”

《帝王世纪》：“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有峤氏之女，名登为少典妃。”

《吕氏春秋》曰：“帝者，天下之所适；王者，天下之所往也。”

《洛书》曰：“皇道缺故帝者兴。”

公元前28世纪前期，神农炎帝建立华夏第一个城邦制国家，开创了华夏文明之实而称“帝”。人皇神农本夏族，有神龙感于其母，长于陕西宝鸡姜水之地，牛首而人身者。神农居于东方而承阳，位于南方而主夏，所以被称之为“炎帝”。炎帝末年，南方蚩尤北上争帝为乱，公元前2697年，神农炎帝禅位于轩辕黄帝，炎黄联军涿鹿（徐州）之战，应龙斩杀蚩尤，神农炎帝遂率九黎、三苗南下震泽云梦，楚之子弟称之为“东皇太一”，后世道教称之为“东华帝君”，是为西王母之夫，东华帝君是仅次于玉帝的大神，有点退位太上皇的意思。

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就目前玄机所出的《秦时》系列的剧情来说，很多人猜测东皇太一可能是历史上假死后韩非。