侄儿写给姑父的悼词

祭姑父，

不孝家侄及家人在姑父之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭姑父别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。

忆往昔，姑父待我赛爹娘，一片爱心，终生难忘。生活甘苦、相依共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教侄正直做好人，勤劳俭朴把家当，海深恩情长，姑父深情永难忘。

今我长大，生活舒畅。本应尽孝，敬我长辈。惟愿姑父，长寿无疆。无奈黄天降不祜，姑父染疾速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，姑父你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难诉衷肠!愿姑父九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。

愿姑父神赴瑶池，来品未尝。姑父，你安息吧!呜呼哀哉!

呜呼，风无定向，人有无常。痛念我姑父大人，因病逝世，驾鹤乐土，享年八十有六。

姑父啊，您走完了86年的人生旅途，告别了您亲生养育的满堂儿女，告别了您无限眷恋的家乡热土驾鹤长天，侄儿伫立在您的灵前，为您祈祷，凝望着您的遗容，感叹沧桑沉浮，禁不住悲从中来，血泪夺眶。永别了，姑父大人。

尊敬的各位来宾，各位亲戚朋友们，你们好，我是逝者的侄子，对于我姑父的突然离世，我很痛心，我和大家一样，都怀着无比沉重的心情来到现场，对于我来说，这是遗憾的，总觉得还有许多话没有和姑父说过，我知道，最难过的还是姑父的妻子和儿女，希望他们早起走出悲痛。

祭文，文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文，有韵语，有俪语。

下面是韩愈的一篇《祭十二郎文》，可作为您的参考

年月日1，季父愈闻汝丧之七日2，乃能衔哀致诚3，使建中远具时羞之奠4，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙6，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方7，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳8；既又与汝就食江南9，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄10，皆不幸早世。承先人后者11，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身12，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝13。又四年，吾往河阳省坟墓14，遇汝从嫂丧来葬15。又二年，吾佐董丞相于汴州16，汝来省吾，止一岁17，请归取其孥18。明年，丞相薨19，吾去汴州，汝不果来20。是年，吾佐戎徐州21，使取汝者始行22，吾又罢去23，汝又不果来。吾念汝从于东24，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎25！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄26；诚知其如此，虽万乘之公相27，吾不以一日辍汝而就也28！

去年，孟东野往29，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也30。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎31？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报32，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者33，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣34，毛血日益衰35，志气日益微36，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离37？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！

汝之子始十岁38，吾之