棍棒出孝子严师出高徒出自哪里

棍棒底下出孝子，出自韩非子名言“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下。”

这句俗语是单独的，并没有下半句。

只是人民习惯喜欢用并列的手法来增强语气，所以形成很多种说法比如“棍棒底下出孝子，严师出高徒”。

“虎君治下出忠臣”“黄荆条下成好人”“不打不成才”等等这些民间说法。

严师出高徒。此句是古代传下耒的教育理念，孟子说：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所能”

这就是“严师出高徒”的核心理念。子不教不成材，子不教父之过。一日为师 终身为父。教师要像对待自己小孩一样的对待学生，严格要求。严格管理，初起人生，养成良好的生活、学习习惯，受益一生。所以这个“高徒”不是單指一个方面，既指某项技能传承方面的，也指学术、做事、做人方面的，是一个多方面高度概括的述语

戒尺之下出高徒，棍捧底下出孝子。这是旧时最常用的教人之法，突出了一个“严”字，学知求艺练技不严是不行的。严管出人才，松教误一生

。无论教子还是收徒传艺，都要严为首。有人以为今不适用了，以说理为主，不打不严了，结果很不如人愿，感觉还是严一点好，有奖也要有惩，只奖不惩，只赞不责也是不妥的，必要时还得有责有惩，奖惩结合才是。

戒尺之下出高徒。学艺求知来不得半点虚假不认真。师傅收徒弟就要严格。木工师徒有许多工具，直尺曲尺少不了。师傅收徒都会立规矩订有戒律，违之必严惩不手软。所以师徒有戒尺，老师有教鞭，有违规犯律的，必严以待之。

木工师傅见徒犯错，常会以尺子打之。古人认为只有从严教导管理，才会有高徒出现，笋高竹，不严是不行的，所以说戒尺之下出高徒。求知学艺，不勤不用心不精专，行么？必须要严，要有奖有惩，不可迁就随便。打是亲，骂是爱，不打不成器，不惩不成才。现在有人主张人性化，不准打骂，以理服人，这没有不对，但不可放纵，好者奖，但不好者，同样要惩罚才是，一概不打骂也是不妥的。

现在许多人认为儿女不够孝顺，甚至叛逆了，思其根源，就是太娇纵溺爱了，没有必要的严惩教育。棍棒底下出孝子，戒尺之下出高徒是有道理的，并不过时，在教育人时，不单可赞可奖，更必要有惩有罚，有必要的“打”几下。无规矩不成方圆。教人育人，单以理以奖教之不可，还要惩之罚之，必要的还可打骂。一度娇惯溺爱，让其任性，不是在育人教人，实则在害人。这一点，许多人不明白。所以，我认为这话时下还有用，不过时，必要时还可仿效而做之。只是凡事有度，适可而是。

严师出高徒出自“礼记.学礼”“凡学之道，严师为难”。而棍棒出孝子恩养无义儿是民间的俗语。

这句话是法家思想集大成者韩非子说的。韩非子的原话是“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”，经过历史不断传承演变就成了这句“棍棒底下出孝子”

中国的古话--棍棒之下出孝子一样，严师出高徒只是俗语，没有具体的出处。