手把仙人绿玉枝赏析

1 手把仙人绿玉枝是一首非常优美的古诗。
2 这首诗通过描绘手把仙人绿玉枝的形象，表达了诗人对美好事物的向往和追求。
3 这首诗的可以是探讨诗人对美的理解和表达方式的研究，以及对古代文学艺术的欣赏和赏析。

《手把仙人绿玉枝》是元曲著名作品，描写了红楼梦中贾宝玉与林黛玉的爱情故事。该剧情节紧凑，人物形象鲜明，语言华丽，充满了浓厚的情感色彩。其中，“仙人绿玉枝”寓意着爱情的美好与神秘，是贾宝玉心中极为珍贵的宝物。通过对这个宝物的描写，寄托了贾宝玉对林黛玉的爱意和追求。该剧在表现爱情的同时，也揭示了封建社会的荒谬和虚伪，具有深刻的社会意义。

《手把仙人绿玉枝》是一首清新脱俗的诗歌，以描写一枝绿玉般的柳枝为主题，通过细致的描写和比喻，表达出作者对自然美的赞叹和对生命的感悟。诗中的“仙人”描绘了柳枝的优美和高贵，而“绿玉枝”则生动地描绘出柳枝的青翠和光泽。整首诗歌流畅自然，抒情深沉，令人感受到一种宁静和美好。通过细致的描绘，诗歌表达了作者对自然的热爱和对生命的珍视，引人深思。

陆游是著名的爱国诗人，他生逢于北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，处于乱世的他，一生笔耕不辍，写下了无数的诗篇，这些诗思想高尚，情感纯真，气势奔放，境界壮阔，其中饱含的爱国之情更是影响了后世一代又一代的人。

今天我们就来欣赏他的爱国诗篇佳作《黄鹤楼》。

黄鹤楼诗碑廊

黄鹤楼诗碑廊，分上区、下区，全长约200米。廊中陈列国内二十余省、市、自治区著名书法家的石刻共124方，内容以历代名人吟咏黄鹤楼诗词为主，间有书法家本人创作的诗词作品。篆、隶、行、草、楷兼备，给人以历史知识和艺术享受。

《黄鹤楼》

顾璘 撰 邓少峰 书

手把仙人绿玉枝1，吾行忽及早秋期。

苍龙阙角2归何晚，黄鹤楼中醉不知。

江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离3。

平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹。

【注释】

1、绿玉枝：即绿玉杖，传说中仙人用绿玉杖。

2、苍龙阙：苍龙，东方七宿的总称，此指东 方。阙，宫阙。

3、离离：草势茂盛。

创作背景：

绍兴二十三年（公元 1153 年），陆游到京都临安参加科考，名列第一。他的名次在奸相秦桧的孙子秦埙（xūn）前面，秦桧大怒，欲降罪主考。

次年参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。直到绍兴二十八年（1158）秦桧已死，33岁的陆游才有机会到福州宁德县做了个县丞主簿这样的小吏。后来，在朝廷担任枢密院编修官，负责起草法令、文件。

淳熙五年（公元 1178 年）夏，陆游奉召回京又经过武昌，在这里写下了七言古诗《黄鹤楼》。

诗词赏析：

首句“手把仙人绿玉枝”化用了李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”，交代行踪。

“吾行忽及早秋期”既指这次游览忽然赶上了早秋时节早秋期，又暗指这次重游武昌，时作者已开始进入晚年。

“归何晚”，作者入蜀九年后才东归。为何这么晚方始回归朝廷呢，是因为在黄鹤楼中大醉不醒。苍龙阙，宫殿名。《水经·渭水注》：“东有苍龙阙。”又洛阳故宫名，有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙。此处借指南宋朝廷。暗寓洛阳宫阙破坏，国土未复。

长江与汉江在黄鹤楼前交会，并毫不停歇地向远方流去。而见证历史长河的黄鹤楼里却草势茂盛、一片衰颓景象。黄鹤楼始建于三国初年，历经晋、唐、宋，剩有遗迹。离离，《诗·王 风·黍离》中有“彼黍离离”句。后长用黍离来代指国家兴亡。

“平生最喜听长笛”暗用李白“黄鹤楼中吹玉笛”诗意。“裂石穿云”形象地表现了笛声清厉。末两句暗喻作者为收复中原而奔走呼号，可是南宋朝廷却置若罔阐，从不听取。

整首诗看似写黄鹤楼，实际是在挥洒作者的一腔爱国热情。诗中交织着失意和寂寞的心情。

根据此诗，有人认为陆游此次游览了新修建的黄鹤楼。这种说法比较牵强，当时正值南宋与金政权对峙时期，朝廷与地方官府忙于战乱，不可能修复一座供人游乐的黄鹤楼。陆游的诗文与当时的历史环境表明，南宋时黄鹤楼已经荡然无存，他游览的只是黄鹤楼故址。或黄鹤山上的楼，如南楼之类。

陆游《黄鹤楼》

一九八五年王树人

这幅作品由王树人书写。王树人（1918-2003），河南南阳人，曾任湖北省书法家协会副主席。这是一幅十分精妙的草书作品，运笔老辣沉稳，遒劲洒脱，笔笔中锋，如屈铁缠藤。

结语：

生活在安稳盛世的我们

同样也要以史为鉴

而从三国时代起经过无数重建与修葺

仍然长存至今的黄鹤楼

就是历史最好的见证

欢迎来到黄鹤楼

与他人一起欣赏美好风光