读《易经》到底有何好处

《易经》是中华文化之根。

读《易经》的好处，首先是开智慧。它代表了中华民族的宇宙观、哲学观。后世一切文化经典的产生，乃至今天中国的管理学、成功学等领域，处处蕴含着易经的智慧。《易经》对后世影响深远。

其次，如果悟性够高。可以简单学习占卜知识。但不建议用。我等凡人，平常心过活，顺应自然即可。天机不可窥探，窥探者必伤元气，必背因果。所以慎用。

再次，《易经》知道皮毛即其价值即可。不可深透。一方面人有限的智慧，不可能深透，宇宙的奥秘无穷尽；另一方面，即便身赋才华，也不要深入。易经和佛学，不要深究，否则人则废。

一般性的翻翻，比较难懂，可能收获不多。要真是沉淀下来，认真读读《易经》，可以受到的启发还真不少。

仅举几个方面：

第一，了解中国文化源头，溯源《易经》，就可以理解无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的宇宙创生模型。也同时理解道生一，一生二，二生三，三生万物的哲学模型。也就是说，基本懂得了道家。

第二，《易经》的阐述文字，被称为十翼，相传是孔子手笔，也就是孔子解读《易经》。现在我们习用的大部分易经成语，术语，都来自这些解读。读懂这些文字，基本也就懂得了儒家。

第三，《易经》讲道，道就是自然规律。弄懂阴阳，就懂得了这个世界一半的真理。弄懂五行，就明白了万物运行的基本规律。弄懂八卦，就将万物及人事紧密连接，可以进一步弄懂万物一体的更高维度哲学观。

第四，《易经》是符号学，用阴阳两爻及八卦的变化解读世界，万物运行之理只用简单的符号就揭示到位。可以学会符号学，进一步理解世界早期的文化传播方式。

第五，《易经》是逻辑学，整个体系有严格的逻辑思想。可以学会推演万物及人事的基本规律。

第六，易经是占卜学。吉凶悔吝，旦夕祸福，自有更高维度的规律存在，不以信不信为转移。懂得了这门学问，可以避免人生中的很多意外，达到趋吉避凶的效果。

总之，《易经》有极大的认识空间，某些原理是高维度的。投入进去，会有更多收获。

通晓明辨天地事物机理，善于理解体悟阴阳之道。注意，把易经理解为算卦，风水的只是一种很片面和狭义的理解，也只是一个分支！读易需读道德，皇帝内经，中庸这些书，相互参考！其它随缘！个人建议。

汝沵能读懂、读通《易经》之人，理通“万物”、“万事”开悟、开窍，非一般人之智也。似懂非懂者，只知其表，不知其里，只知其象，不知其形，只知其意，不知其思，只知其浮，不知其涵，只知其引，不知其申，只知其理，不知其道………

《易经》博大精深、浩瀚无垠、智慧无穷、神奇无比、玄妙无边、哲理无限、学海无涯、变化无极、极中极也，何以极乎？！变通无常、无常之中有常、有常之中无常、玄中有玄、玄中无玄、谓之道也………

读《易经》：学而优则仕，学而可取、学而有用、学而升值。学而无用者，谓之庸人；学而不思则罔，学而不懂则愚，学而不通则无，故而枉然，谓之蠢人………

说起《易经》，很多人马上跟算命占卜联系到一起，其实，《易经》不仅仅是占卜之书，它是中国儒、道等诸子百家思想的源头，现代人又称《易经》为“宇宙代数学”。

读《易经》可以让你能够深刻理解很多实用的社会、人生的规律。有句话叫“善易者不卜”，就是精通易理的人，不用占卜，一看事情发展的状态，就能预知结果。有哪些易理呢？大概列举一些：

1、“物极必反”。《易经》八卦的演算法则之一就是阳极变阴，阴极变阳。物极必反之理贯穿于《易经》之中。《易经》乾卦中说：“亢龙有悔”，意思是龙飞得太高，太得意了，必然会有悔恨。在现实生活中，如果我们看到有人过分得意，比如又升官又发财，翘着鼻孔看人，觉得自己了不起了，那么就可预知此人早晚要倒霉。

相反，如果有人屡经挫折，坚持不懈，你就可以预知，此人终将“否极泰来”。“否、泰”都是易经中的卦象。

2、变。事物时时都在变化。《易经》的这个“易”字，就是“变化”的意思。“六爻之动，三极之道”。动，就是变化。《易经》告诉我们，一定要以变化的思维来看待事物。穷则变，变则通。这个世界唯一不变的就是“变”。居安思危，不要以为能躺着过一辈子。就像富二代，如果不努力，天天吃喝玩乐，早晚要败家。

3、审时度势。《易经》非常重视时机。《乾卦●九一》：“潜龙勿用”，即使你是一条龙，时机未到时，你也要做“潜龙”，深潜水中，不要乱动！《屯卦●六三》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。”意思是，追鹿没有准备好，进入林中，此时君子不如舍弃，勉强去追，必定会很艰难。所以出手之前，一定要看好时机。

4、《易经》非常讲究“位”，就是要处于合适的位置上。《易经》六十四卦中几乎每一卦都会说到阴阳“得位、不得位”。凡是不得位的，不是“凶”就是“悔”。对应到现实生活中，就是说你处的位置合适不合适，或是你办事得当不得当。

5、中正。《易经》推崇“中庸之道”。就是为人处事不要走极端。六十四卦中第二爻、第五爻处于中位，卦象美好的居多。“中庸之道”可不是“平庸”、缺乏个性”的意思，而是行事恰如其分，不偏不倚。因为物极必反嘛！“正”就是品德要正，做事要正。蒋介石的名号“中正”就取自《易经》。

总之，《易经》中深藏的道理很多，《易经》之理深不可测，六十四卦可演绎无穷；即使对普通人来说，也是一本非常实用哲理之书。想读《易经》可以从学习八卦入手。

关于《易经》的历史地位，自古以来早有定论，八个字：群经之首，大道之源。那么《易经》是一门什么样的学问？想要明白易经的学问体系，我们先要了解5个问题。

1、易经没有真正的作者

很多人都在苦苦追寻和追问易经的作者究竟是谁。有人说是伏羲，有人说是周文王，也有人说是孔子完善的易经。其实这都不对。易经是古代先民集体智慧的结晶。作者只有一个，就是代表中华智慧的那么一群人。

伏羲造八卦

这一群人里，最开始是以伏羲氏为首的人们，用最朴实的双眼观察天地，做成了八卦。这就是先天八卦。然后，殷商末期，周文王被困羑里，周文王姬昌在前人研究易经的基础上，做了大量的整理整合工作，最终总结出64卦的卦象和卦名字。

因为我们一定要知道，周文王在没有画出64卦之前，他也会占卜，也是利用易经的思维在占卜。所以，绝对不能说易经64卦就是周文王发明的。只是他在前人的基础上，整合而成。后来文王的儿子周公旦在文王64卦卦图和卦名的基础上写出了爻辞。就是每一个卦的六爻爻辞。剩下的彖传，象传，文言传，系辞传，说卦传等就是以孔子为首的几代儒家学者的工作了。

历经三圣

那么，您说易经的作者是谁？您可以说是伏羲，也可以说是文王，也可以说是三圣作易。但这都不完全，易经本是一门规律学，就是古代先民集团的智慧。所以，易经从本质上说，没有真正的作者。

2、易经的基础是八卦，八卦是怎么来的？——归类。

关于易经八卦的来源，在《易经》系辞传中这样说道：“古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

这句话说的很清楚不过了，没有什么神话，就是我们的先民在伏羲的带领下，用懵懂的眼睛认识世界，通过归类法归类，认为天地万物总体可以分成：天、地、雷、风、水、火、山、泽八大类。

八卦图

剩下的所有东西都往这8类里归类。比如，巽为风，为草木，为飞鸟等等，这样归类，八卦就包罗万象了。那么在八卦的基础上两两卦重叠就成了64卦。64卦中，乾坤两卦代变天地之门，其间62卦专述人事。

3、易经的核心观点有三条

易经的核心观点有三条：简易、变易、不易。

三易

简易：用简单的对比看透万事万物的本质，此为简易。易经的思维是从64到8再到54321的过程。64卦，八卦，五行，四象，三才，两仪，太极。是化繁入简的过程。

变易：天地万物只有运动是绝对的，其他都是相对的。所以易经分阴阳，分动静，分刚柔。只要运动就有变化，人爻学会与时偕行，与时俱进。任何的对错都是相对的，变化是绝对的。

不易：易经最后告诉我们，人世间只有一样东西是不变的，就是老子说的道。因为我们永远摸不到道，只能无限地近道，所以，道是不变的，其他都是变的。

4、易经的表达方式——14个数字

易经的表达方式可以用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、60、64、384来表示。1就是太极，2就是阴阳两仪，3就是三才，4就是四象，5就是五行，6就是六爻，7就是七政，8就是八卦，9就是九宫，10就是十天干，12就是十二地支，60就是六十花甲子，64就是64卦，384就是384爻。

八卦与数字

5、易经的作用

历代学人之所以读不懂《易经》，是因为不知《易经》之根本，而被一些庸俗的易学家们误导的结果。古人误导受害浅，今人误导受害深。《易经》与佛法儒家道家一样，有正法时、像法时、末法时，从经典文化诞生的轴心时代开始，2500年间经典解读智慧呈现退化易经是东方文化的精髓，她是古带中华哲学医学等多个学科的基石，易经不是死的知识，她讲究变化，附和万物自然一切的规律，看你的认识程度，好处自不必说，仁者见仁智者见智。这是为什么呢？对国人来讲，进化论是科学，人类是不断进化的，经典文化怎么会有退化现象呢？

人类的一切智慧成果都是通过大脑创造的。大脑有左脑和右脑之分。左脑主管语言、数学、逻辑、理性，右脑主管印象、直觉、储存、感性。就像一个人童年时右脑发达，成年后左脑发达一样，人类社会的发展也是在其童年时代以右脑文化为主，在其成年时代以左脑文化为主。

所以人类的发展有两条线：左脑进化，右脑退化。那么，《易经》的根本是什么？《易经》的根本是象数。象数的根本是类象。象数是根本，理占是花果。象为根，数为本，理为花，占为果。象是右脑的德能，数理是左脑的德能，占又是右脑的德能。《易经》智慧从右脑开始，转到左脑筹划，最后又回归右脑。

全世界人类文明的发展存在同步性、共时性原理。这也是《易经》的基本原理。

最早的高级公务员手册。集科学，哲学，政治，人文，方法论于一体。

《易经》是智慧之学，是“六经之首”，是中国传统文化思想和东方哲学的源头。读《易经》的好处大略有如下五点:

一是当你在人生路上，尽了最大的努力，但前途命运并不随人所愿，出现想不通、闹不明，人生出现困惑或者是迷茫时，《易经》就是人生指路的明灯。《易经》中充满智慧，可以帮助人生路上解惑答疑。

二是《易经》原本就是卜筮之书，其中不少卦辞、爻辞、彖辞就是当时的卜筮之辞，所以学好《易经》了，遇到疑惑不决、无可求救的事情时，自己可以通过卜筮寻找解决问题的方法。

三是《易经》是很深刻的东方哲学。中国的教育，从中学到大学，甚至哲学专业的硕士、博士，教材中基本上都是以西方哲学为根基的马克思主义哲学，和以西方哲学为主。这些哲学在肯定世界是物质、是运动、是普遍联系的同时，较好地揭示了矛盾的对立统一、质量互变、否定之否定的规律，讲述了矛盾的普遍性与特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。但《易经》中，”一阴一阳之谓道”、《易经》“八经卦”讲了三重矛盾、《易经》64个成卦讲了六重矛盾，《易经》研究的基本范畴“经传彖辞、卦爻象形、阴阳乾坤、九六初上、时位中正、应比乘承、吉凶悔吝、大小往来、象数理占、道德性命”，在其所有的64个卦、384个爻中，都有具体的体现和具体关联，《易经》的系统论、时空论、信息论的哲学科学思想，尤其是方法论的具体化和具体应用上，中、西方教育体系中，所有的哲学课程，都远远没有《易经》更深刻、更具体、更实用。

四是《易经》是流传下来几千年的文化典籍。其语言逻辑、语法修辞、文字应用上，也是很多文学作品、文化著作所不可比拟的。《易经》语言优美、用词简练、类比推理、形象生动、环环相扣，可以帮助我们提高古典文化素养，《易经》中的很多成语、语句现在仍在应用，这就是5000年经典的魅力。

五是《易经》中有很多智慧、经验、道理的总结，随时读到、随时受益，甚至终生受益。如，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子当厚德载物”、“潜龙勿用”、“利牝马之贞”、“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成”、“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀䘧”、“善不积不足以成名，恶不积不足以毁身”，等等，等等。

我觉得《易经》是给人们认识这个世界（包括，物质世界和精神世界）一个哲学的途径，这是介于当时人们认识的水平。但是，大部分被人们解读成一些形而上学的东西，并且广泛应用在古代不同领域，甚至是宗教领域。真正领悟到它对认识世界的作用少之又少。