葛洪的一生有哪些成就

葛洪的一生颇具传奇色彩，不仅在临床急症医学方面做出了突出的贡 献，而且他的聪慧睿智帮助他开拓了医学新领域。他炼丹采药，隐逸求仙， 虽然初衷只是祈求得道长生，但在客观上成为制药化学的开端，成为古代 一位鼎鼎有名的科学家，在医学和制药化学上都有许多重要的发现和创造。

现在世界上公认炼丹化学起源于中国，并被看成是近代化学的先驱。葛洪一生著书很多，除了上述《肘后备急方》、《抱扑子》之外，据 史籍记载尚有《金匮药方》100卷、《神仙服食方》10卷、《服食方》4卷、 《玉函煎方》5卷，可惜均已散佚。

《肘后备急方》是选集各家著作及广泛搜求各地流传的验方，分类编成的， 是一部以治疗急症为主的综合性医学著作。 葛洪编撰该书的目的主要是普及医药和 方便百姓，突出了简、便、廉、验、速的特点，故而其中对针灸疗法有较多的阐述。

葛洪的一生可谓精彩，而且颇具传奇色彩，他的聪慧睿智帮助他开拓了医学上的新领域，在临床急症医学方面做出了突出的贡献。

葛洪(公元284～364年)，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

关于我们古代名医葛洪的传说，很多人都不太了解，大家都知道古时候有神医华佗、扁鹊、张仲景、李时珍、孙思邈、宋慈、叶桂、钱乙、葛洪、皇甫谧等等。这些都是我国古代比较出名的十大神医，他们各个都精通医术，都有着至高无上的医术，他们都是我们古代中医非常厉害的人物。他们在中医界的成就是无人可以比较的，他们都各有各的一技之长，小编在这里就不一一介绍了。我们今天的主人公是我们的神医葛洪！

关于葛洪的记载，说葛洪在流行的轻视文学观点中进行了坡有力的驳斥。有的人认为是骋辞耀藻描绘而已，也是于事无补的，估计还不如德行这样的不言之教来的重要，所以圣门四科，德行第一，文学期末，故德行为源，文章为流，缀文著纸为糟粕余事，不足为道。葛洪对此特别指出：行为可有事，优劣可易见；文章的微妙，其体也难识。夫易可见者。夫唯可粗也，故而铨衡可有定焉儿；夫唯可精也，故而品藻难一焉儿。

文章故为精髓，德行故为粗。此主张在当年可谓石破天惊。葛洪的观点非故作大言，哗众取宠，其实都是有理由的。德行虽然是精神范围，但主要体现在道德实践中，所以属于有事，判断简单，就算人对道德的理解完全不一样，但是在道德标准的要求是可以达成一致的。文章表达的事物在实际中都是精神领域罢了，就德行而言还是文章更能表达出来，其体微妙，难于定规，并且众口很难一致。审美的主观更难统一文章的价值。

葛洪更是对德行为本、文章为尾的话语进行了评论，他觉得文章之于德行，犹十尺之与一丈。而谓之余事，为前之闻。在表达了自己的观念后，他更是追溯文章的原本之意，故意将上天垂象、鹰负八卦、龟背六甲、虎炳豹蔚等自然之文与唐尧虞舜之尊称、文王周公之谥号、孔子的所谓郁郁乎文哉，吾从周等与圣人有关的人事之文结合起来，说明文与文章的重要性。他认为文之所在，虽贱犹贵，文饰能够提高事物的价值。

葛洪的这一思想非常重要。儒道两家争议最多便是文饰与本质。道家认为应该保留最自然的本质，更是不愿外表的雕饰，觉得五色令目盲，五味令口爽，五音令耳聋，有机物会有机心，外在的文明会伤身。葛洪在修身养性这个方面，最主张道家原则，故而见素抱朴，不为物役，天真自然，不事雕饰，而在经世治国方面，更认同儒家，重视教化，抬高文学，认为虎豹之皮胜过犬羊之皮，文饰既是社会发展的必然趋势，也是合理的、进步的、有益的。

关于葛洪，大家最初都是稍微了解他是我国古代的神医，著名的炼丹家，医学家。以为他本该以医术闻名于世，但是他不仅对医术有着超高的技术，还有非常著名的著作《肘后方》。就这样一位神医，不仅在医学方面取得了不错的成就，还对儒学，道家也坡有研究。大家或许知道葛洪是神医，却不知他儒道兼修，著作丰厚，成就最大的应该是《抱朴子》。

葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。《抱朴子》为其主要著作，他对文章及美学的论述就散布其中，虽然比较零散，但其价值还是不容忽视的。