古代女子披头散发吗

揮霍的柔情 1个月前 已收到9个回答 举报

想鲨人悲痛 3星

共回答了319个问题采纳率:94.9% 评论

古代女子是绝对不会披头散发的,在古代的封建礼教是十分严重的,尤其是对待女子是十分注意女子的仪容的,所以女子一定要起床之后打扮好才能够出门,否则的话就会引起别人的笑话,而且女人一般都是足不出户的,而年轻的女子和已婚的女子,她们的发饰和发型也是不一样的,一定要区分开来

13小时前

16

美丽旳天使 4星

共回答了407个问题 评论

古代的女子不可能披头散发,就是封建社会,也不可能披头散发,以前披头散发的只有疯子。也只有现在这几十年才流行的披头散发,現在的年轻女子认为散发好看,社会也认可他。其实我也散过发,有什么好呢,实在不实用,又庶眼又颜事,做事还不便。

11小时前

30

吥想矢去伱 3星

共回答了302个问题 评论

不会

古代女的披头散发是很不礼貌的,古代女子四德中的妇容要求端庄。   《礼记·昏义》:“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注:“妇容,婉娩也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“盥浣尘秽,服饰鲜絜,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。” 宋 曾巩 《知处州青田县朱君夫人戴氏墓志铭》:“既老矣,女事不废,而妇容益恭,虽少者有不及也。”《儿女英雄传》第二七回:“妇容……须要坐如钟,立如松,卧如弓,动不轻狂,笑不露齿;总说一句,便是‘端庄’两个字。”

8小时前

46

寳珼啵一個 2星

共回答了231个问题 评论

古代女的披头散发是很不礼貌的,古代女子四德中的妇容要求端庄。

《礼记·昏义》:“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注:“妇容,婉娩也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“盥浣尘秽,服饰鲜絜,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。” 宋 曾巩 《知处州青田县朱君夫人戴氏墓志铭》:“既老矣,女事不废,而妇容益恭,虽少者有不及也。”《儿女英雄传》第二七回:“妇容……须要坐如钟,立如松,卧如弓,动不轻狂,笑不露齿;总说一句,便是‘端庄’两

4小时前

22

絲絲疼痛 1星

共回答了137个问题 评论

不,她们的头发都是杂起来的。不是打没头散发

21小时前

28

红孀雪涵 4星

共回答了463个问题 评论

不会都是郑重其事出门要打半漂亮哦

15小时前

42

当你远走 4星

共回答了442个问题 评论

不散发,都是古装打扮,很正式,明天都是梳妆好整理好在出门

8小时前

8

善良的土匪 1星

共回答了107个问题 评论

古代女子很注重自己的头发的,从来不会不披头散发的

1小时前

12

杨雨稀 1星

共回答了191个问题 评论

头发长而散乱。形容仪容不整。

当然是对人没有礼貌的表现。

古代女子讲究“三从四德”。

《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

(妇女的品德、辞令、仪态、女工)

容貌不整就是不妇容。

所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意,而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》) 所谓的“四德”是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。(《周礼、天官、九嫔》)

1天前

35
可能相似的问题

热门问题推荐

Copyright © 2024 微短问答 All rights reserved. 粤ICP备2021119249号 站务邮箱 service@wdace.com