朱棣生母考证

朱棣生母是马皇后，说朱棣生母是其他人的说法都经不起考证。朱棣生母是她人的说法源头都指向《南京太常寺志》一书，该书目前已经被证伪。

洪武二十二年，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来权氏着有《奉使录》记载了这件事，其中写到了成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十，以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后。另外，朱棣继位后，曾在南京修建了大报恩寺，声称是报答马皇后的养育之恩，然而寺中正殿的大门经常紧闭，外人无法看见里面，据说里面供奉的其实是妃李氏。

一说是孝慈高皇后，也就是大脚皇后马秀英，朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方的权威记载，明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记载的。据《靖难事迹》记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣，是高皇后的第四个儿子，而朱棣更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。

到了清代，万斯同编纂的《明史·成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴宗孝康皇帝(即太子标)同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马皇后的第四个儿子。

由此可见，明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承，众口一词。但据民间传说，马皇后并没有生育能力，太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她的亲生儿子，而是由宫中的妃子所生，被她抢了过来据为己有。

二是说李氏。李氏是高丽(今朝鲜)美女，长得花容月貌，深得朱元璋宠爱，说她是明成祖生母的主要根据是《南京太常寺志》。太常寺是明朝管理祭祀礼乐的机构，皇家宗庙的祭祀就由其负责。据《太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王;左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王;左四位皇贵人，生辽王;左五位皇人，生宁王、安王;右一位妃，生成祖文皇帝。”此书为掌管皇家宗庙祭祀的重要文献，在皇家具有重要的意义，因而它的记载应当具有较高的真实性。

朱棣生母的四个版本： 

1、朱元璋的原配马秀英马皇后。 

2、朱元璋的妃子，高丽女子碽妃。 　　古代帝王之家，正妻生的儿子称嫡子，非正妻生的儿子称庶子。按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要由嫡长子的嫡长子来继承，其它庶子则不得觊觎。如果朱棣是马皇后所生，他自然是嫡子，能名正言顺的继承皇位，但为什么他并没有被传让为皇帝，而是从侄儿手中夺取的皇位呢?莫非他不是马皇后所生，他的亲生母亲另有其人? 　

　关于马皇后是朱棣的生母的证据：《历代陵寝备考》中有记载，后生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王。这里说得十分清楚了，朱棣为朱元璋与马皇后所生的第四个儿子。并且朱棣每自称曰：‘朕高皇后第四子也’。但有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，正史上记载的包括太子朱标、燕王四子朱棣在内，几个儿子都是别人所生。马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为己出。 　

　关于高丽女子碽妃是朱棣的生母的证据：民国学者陈作霖《养和轩随笔》：予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。问诸父老，云：‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后(马皇后)养为己子。遂赐(碽妃)死，有铁裙之刑，故永乐间建寺塔以报母恩。’《枣林杂俎》中说：‘孝慈高皇后无子，即懿文太子(朱标)及秦、晋二王，亦李淑妃产也。乃仅齐东之语，不尽无稽也。’ 　　但事实上朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年，而史学上明确记载，朱棣生于1360年，其时朱棣已5岁了，难道朱棣是她从朝鲜带来了的?显然是不可能的，根据这种推测，朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。所以朱棣的生母究竟是谁，至今是一个争论。

朱棣生母碽妃。民国学者陈作霖《养和轩随笔》记录了大报恩寺，有明成祖碛妃殿，妃子是高丽人，故永乐年间朱棣建寺塔以报母恩

朱棣靖难成功后登上了帝位，为了证明自己皇位的合法性，声称自己是太祖皇帝朱元璋的嫡子，自己的生母是马皇后，而且还修改史书，但正所谓欲盖弥彰，朱棣在怎么掩饰也只能让后人不知道他的生母是谁，但马皇后绝不是他的生母