为什么佛教一度成为印度最重要的宗教

印度一直是被一个比较吸引人的国度，每当提起它的时候，有太多的话题可以讨论。它是一个内里比较传统的国家，一些当地的特有制度能发展几千年的时间，一直持续到现在。

做为世界宗教的重要一支，佛教有着很高的地位和很广的传播度。它在印度的兴起，所以当地的文化一直是人们研究教义发展的重要依据。从总体来看，它是反抗的结果，即哪里有压迫，哪里就有反抗，促使它兴起的是长期在这里盛行的种姓制度，让我们从两者的关系来了解下教义兴起的原因。

一、种姓制度带动新思想产生

1.制度压迫人难以喘息

文化必须在一定的基础之上产生，来自于真实的社会生活。佛教守护着一块清净的地方，在当时的社会看来，不是纯净的社会给促进它有美好的一面。

而是残酷的环境逼迫佛教这类思想的产生。这一制度是战争和掠夺的产物，在一个国家没有建立之前，来自两大区域的力量对领地展开了激烈的争夺。当一方胜利之后，为了永久地压迫之前在本地生活的人们，让他们不再有翻身的机会，就采取了有利于自方利益的政策。

它把人们划分成不同的等级，依据就是按照所谓的姓氏来区别。看似草率，实则那些优质又高级的姓氏都被指定方抢占了。婆罗门就是最高的代表，在当地宣传的思想里，这些人代表着人类先灵的嘴巴，处在高高的位置，俯视着嘴以下的其他部位。

印教文化中代表最低位置的为脚和地面，这些人虽然带有姓氏，虽然和其他人在同一个国家里生活，但是却在身心上受着极大的折磨。他们是低贱的代表，没有权利享用正常的生活，生下来就是要为其他等级的人服务，最脏最累的劳动永远属于这些人。同时他们没有自由，几乎没有改变地位的机会，所以这些人的孩子们世世代代都受着同样的罪行。

这些人根本分不到教育和医疗资源，长期生活在愚昧落后的环境中，过着自生自灭的日子。而有更高能力的中层人士，自己的劳动果食长期要被更高层人士占有。层层剥削，最高者的权利永远处在最高处，一层层的压制局面长期以来难以被打破。上层的人一直占用有利的资源，只会让相互之间的差距变得更大。

受主流教义的压迫，底层的人大多是祭祀品，为了所谓的宗教仪式，不管是多大的孩子，要随时做好牺牲的准备。各种姓之间没有通婚的可能，特别是底层的人根本不能娶到比自己高一级的老婆，而这里的女性一直处于深渊当中。等级之间的差距在无形的隔离带之间，被拉扯的越来越大。

2.佛教产生之具体境况

面对这种极其不公平的社会，人们在武力上不占优势，但是在思想上可以宣传迎合需求的新教义。平等是最重要的理念，在和气的环境之下，每一个生命都是由大自然授予，性质是一样的，来源也是一样的，所以应该得到相同的尊重和理解。

在逼仄的社会环境中，佛教就是这样产生的。从产生之日起，就带有反抗的意味。它虽然没有和制度正面冲突和反抗，但是从侧面的言语里向人们表达平等的思想，给很多人带来精神上的安慰。

对于无法改变命运的人们来说，双手和双脚无法为自己争取幸福，但是可以在心灵上给与自己充盈的保护。当心里不再受苦，心气更加平和，苦难的日子就不会把人倒下。这种带有麻醉效果的思想，非常受大众欢迎，经过千年的发展，它依然在当地保持着一定的拥护声，有很多的支持者，这也是它一直流传下来，并传播到其他地区的原因。二、佛教思想遭不同阶级人利用

1.高阶层人士同样成此宗教受益者

对当地人们而言，该教义产生于苦难之中，给身心的疲惫的人以支撑和保护，让他们拥有精神家园。高阶层人士没有正面打击这种思想，而是巧妙地利用当中其他思想来为自己所用，同样从中获得了有利于自己发展的一面。这个充满大爱的教义，当然不提倡人类之间进行残杀，需要用平和大度的心胸来包容万物，只有这样真正意义上的平等才能实现。

“即佛性，幻化空身即法身”，无明实性而其他阶级狡猾地利用了其中容纳的思想，教导人们应该有接受各种差异的本领，用博大的心胸去包含那些不公平的事情，去体谅那些给自己生活带来痛苦的人。

只有这样才能让自己获得重生，成为一个被佛祖看重的人，一个真正吸收拥护教义的人，不断修行，就可以拥有不死之身，享有别人没有的荣誉和荣耀。在这种思想的鼓动之下，很多人就此放弃了挣扎。这样做的结果，不仅是给佛教提供了更广阔的天地，让它的发展更加畅通无阻。

而且给种姓间的差异提供了足够的空间，使得此制度在印度更肆无忌惮的运行，而其他人已经被打上了封印，反抗的意识已经慢慢被磨去，最终习惯了自己的生活，甚至确定自己生下来就是要承受这些，只有完成了这些任务，轮回之日自己就不会再受这样的罪，而是可以和那些高高在上的人互换人生。

2.佛教发挥出预料之外作用

“一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘”，忍让和气是它的基本调子，这样的教义理念，从长期来看，有利于社会的稳定。

如果各阶级之间的矛盾依靠其他方式来解决，人们的生活将会长期处于动荡飘摇之中。对于其他教派来说，该教义受到的支持者更多，所以在这个国度，很多人会联合起来抵制其他流派的产生和发展，从此奠定了佛教的重要地位。从思想本身来看，深入扎根是人们比较倾向的发展模式。

三、佛教追求来生回报契合阶级统治

1.逃避现实，刻意闪躲

它的教义里面充满着因果关系，并且认为，所有人都有下一个生命，当时自己正在遭受各种磨难，如果用比较好的心态度过了这一生，那么到了另外一个世界之后，你就会拥有更好的人生。

当世和后世相比，信仰人士最看重那些暂时看不到的生活，认为人用尽一生只是为了追求下一个轮回。这些人包括所有人，在教义面前，各阶级人是平等的。那些人平时作恶嚣张且贪婪，下辈子就没有这么轻松了。现实中，那些恶劣的事件发生，教派的人从来不参与纠纷。

为了避免各种纠纷事件产生，一个教派里面不接受来自不同阶级的人，如果这样的话，难堪的事情就会祖座看到，属于不雅事件。从这一方面来看，该教采用的是迂回的方式，让人们忽略现实生活中发生的各种摩擦，把所有注意力集中在现实的宽容作为和以后的回报上面。避免火花产生，不代表没有火花。

教派这样的形式，总整体来看，并没有触及高阶层的利益，并且在一定程度上帮助他们可以更好地进行掠夺。这也是它长期发展不受排挤的原因，从兴起之日就没有被更有权利的人浇灭的原因。它没有从根本上解决社会的主要矛盾，从本质上来看，它是利用另外一种方式来让人们忽视，不在乎这些矛盾。

2.佛教于后世影响

该教派从兴起之时，就带着不惹是非的态度。在黑暗时期，它确实可以救赎人们的心灵，帮助人们度过至暗的时刻，让社会变得更加安稳。但是它的态度，导致阶级间的鸿沟越来越大。

非此教派的人士，生活在这样的社会环境中，不受此种思想的约束，他们将会做出很大的改变，可能会和社会直接抗衡。由此带来的矛盾，会直逼人心，特别是同阶级人群之间的相互伤害，会让一个社会进入更加迷茫混乱时刻。该国度对女性的限制，是现代文明中极其不雅的一面。女性受到的威胁让人心痛，这可能是很多人无法用教义来释怀的东西。

大多数人的观念难以改变，会让社会止步不前，和其他阶层完全不在一个文明成果之内。从国家的整体发展来看，并不利于它大步向前发展。