慎言笃行出处

《中庸》第二十章：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也，有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

1、“慎言”即指人们在传播活动中要做到言行小心谨慎；

2、“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”；

3、慎言笃行：说话应当谦虚瑾慎,，行为应当光明正大。

“慎言慎行，笃言笃行”的意思是：笃思可以明志，可以明理；慎行可以避免冲突，可以让人生之路更加平坦。笃行是在明志明理的前提下进行的，只有笃行，才能达到“行必果”的目标。慎言，则可以明哲保身。

【出处】

战国时期子思的《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

【译文】

要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

扩展资料：

创作背景

《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。

宋代以前，学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。

自宋代开始，有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。