修身齐家治国平天下是四修吗

修齐治平不是四修，而是士人一生成就的四个阶段。

儒家经典《礼记·大学》提出了古代士人一生成就的四个阶段，即修身、齐家、治国、平天下（修身齐家治国平天下）。直到今天，我国很多人依然将“修身、齐家、治国、平天下”作为理想的人生规划。

但“修身、齐家、治国、平天下”的含义随着历史演变已经发生很大变化，“修身、齐家、治国、平天下”如今的含义不是儒家最早的意思。那么儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”最早是什么意思呢？

"修身齐家治国平天下"的正确解释应该是：

修身

简单地说，就是完善自己，行为有规范。

齐家

就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。

治国

就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的"邦"。

平天下

就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下

修身 、齐家、治国、平天下。

“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。

身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。

“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。