欲知大道必先为史是谁的名言

龚自珍。这句话出自其著作《古史钩沉论》。这句话就是说要知道明了“大道”，必须先了解蕴含大道的历史过程。大道就是蕴含在不断变化着的，显现出来纷繁复杂的历史现象中历史发展规律。即从现象中寻得真正规律。所以要正视历史，善于从历史中寻找各种大道。

以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。让历史告诉现实。

欲知大道必先为史出自清代启蒙思想家龚自珍的《定庵续集》里。意思是要掌握“大道”，就必须先研究蕴含着“大道”的历史。

完整的一句话应该是：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”

唯有尊重历史，方可认同普遍真理，知兴替、明得失；把握史学，才把握住社会规律，引领前进方向。

清末启蒙思想家龚自珍有一句名言：“欲知大道，必先为史。”意思是说，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。

其所谓“大道”者，即“人间正道”，历史发展规律。我们常说，让历史告诉未来，的确，社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”，而且深刻影响着社会主义的现在和未来，对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘，认真梳理，总结升华，将会是我们巨大的精神财富。昔日，创造了贞观之治的李世民曾大发感慨：“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这既是他的经验之谈，也是世间普遍真理。

“欲知大道，必先为史”出处是清末启蒙思想家龚自珍《古史钩沉论》，意思是要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。“道”是的意思是指人间正道，历史发展规律。

在人类社会发展的诸多“道”中，最“大”者当推治国安邦之道。因此，凡欲治国安邦者，首先必须研究历代为政者的治国之道，特别是治国安邦中的经验和教训，作为自己治国安邦的借鉴。龚自珍的这一真知灼见，上承中华先哲，下启当代精英，实为治国安邦之真谛。

“欲知大道，必先为史”，这是一个被历史反复验证的真理。正视历史从来都不是为了唤起仇恨，而是为了追忆和缅怀，并从中汲取和平发展的正能量。