历史上有哪些敢于说真话的人

什么是说真话？巴金说过：“说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说，这就是说真话。”是啊，说真话就是遵从自己的本心，社会上说真话的人多了，那么社会就会被正能量所包裹。说真话的人，会得到大家的尊重与信任。

敢于说真话最为出名的当属一个人，此人唐朝时官至光禄大夫，封郑国公，其言论多见《贞观政要》，其中最著名的是流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。谥号“文贞”，位列凌烟阁二十四功臣之一。唐太宗李世民说赞说：夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!...

他就是魏征（现作“魏征”）字玄成，隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市），因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

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魏征早年是跟着李密混的，李密被王世充击败，魏征随李密归降李唐。后来跟着太子李建混。

李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏征以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏征带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏征回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏征说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏征，并用魏征为詹事主簿。

李世民登上帝位，任命魏征为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏征询问得失，魏征直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。

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长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，要嫁给长孙无忌之子长孙冲。开始准备嫁妆，李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，我和皇后都很喜欢她。今天要嫁人了，嫁妆要加倍”。大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求给双倍嫁妆，李世民欣然同意。然而魏征对此表示反对。说此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变”。在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏征加以赏赐，并暗示自己会给予支持，可谓给魏征注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山，魏征的正义直谏才会这般顺利。不久魏征晋升爵位为郡公。

陕县丞皇甫德参上书向了李世民汇报工作时言情很激动，声音很大，李世民认为这是毁谤。魏征进言说：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏征说的有道理，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

贞观十一年（637年），李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏征告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，十分浪费。

礼部尚书王珪上奏说：“现在三品以上的官员在路上遇到亲王，都要下车，用违反制度来表示恭敬，这违背了礼仪的标准。”李世民说“：你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗？”魏征进言说“：从古至今，亲王列在三公之下。现在三品都是皇帝战友和长辈，为亲王下车，亲王受不起。”李世民说：“太子，是准备他做国君。太子的兄弟也是准太子，怎么能轻视我的儿子呢？”魏征说：“殷代崇尚质朴，有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源，这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言。

李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏征一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀，赐给他们两人。

魏征乘李世民诏五品以上开会之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。列举了李世民搜求珍宝古玩、好女色、劳役百姓、亲近小人、疏远君子、崇尚奢靡、经常游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等十条过错，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。

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朱元璋时期的山西平遥儒学训导叶巨伯

大明朝建立初期，当时的朱元璋分封诸子为藩王，洪武九年那一年发生了星变，按照惯例朱元璋下旨请求诸臣之言，当时的山西平遥儒学训导叶巨伯就上言直书，他直接说朱元璋分封诸子是错误的行为，并且提出了汉朝的七国之乱和西晋的八王之乱，而且叶巨伯说自己害怕明朝经历几世之后，这些藩王就尾大不掉，到时候又要削藩王的地和夺藩王的权，到时候藩王心生怨念，甚至起兵反对朝廷，到时候就不好办了。叶巨伯直接指出朱元璋依赖亲属是错的。国家政治的根本在于用忠臣义士。这番话还是有道理的，但是朱元璋不听，明太祖朱元璋认为这是叶巨伯在离间自己的骨肉，想要射杀他，但是最后还是把叶巨伯关在监狱，最后叶巨伯在监狱死去。后来建文帝时期燕王造反，夺了建文帝的江山。

文字狱——康熙年间的明史案

清朝文字狱的一个案例，清朝文字涉及范围之广和规模之大，相比而言举世罕见。明史案到现在很多人以为就是文字犯了忌讳，比如直呼“努尔哈赤”为“奴酋”，清兵为“建夷”。所以清朝对此进行严厉打击，但是实际上他揭露了一段往事，那就是建州女真一直作为明朝的臣子的往事，这也是清朝统治者一直企图掩盖的往事，但是庄廷鑨编写出了《明史辑略》把这些全部记载了下来，但是后果很悲惨，凡参与《明史辑略》编书的、组织的、刻书的、装订的、印刷的、买卖的以及有书不上缴的，都必须处死刑，各家财产藉没。庄廷钺也被凌迟处死，全族被处死。庄家全族十五岁以上的尽数处斩。因此案入狱者2000余人，审讯后定死刑70多人，其中18人被凌迟处死。

国共相爱相杀之时，蒋介石为了提升士气，总会让宣传部写一些振奋人心的报道，比如“匪首贺龙被枪毙”这种。宣传部不胜其烦。于是，某次蒋又让他们写类似报道时，人家给他加了个字:“匪首贺龙昨又被枪毙”。蒋看到之后险些气死。

赵匡胤当了皇帝之后，想要封一个兄弟当大官，管理很大一片土地，权力很大。赵普不同意，老赵感觉脸上挂不住，就说:“哎呀你怎么会怀疑他造反呢？他是我的老相好啊。”

赵普冷笑回答:“周世宗不是你的老相好吗？”

中国人一般讲究中庸之道，尤其在官场上更是以“明哲保身”作为官场智慧，但是这样的结果是使得朝廷只是统治者奴役民众的工具，而在漫漫历史长河中，却淘出几万敢于言真事，客观态度去对待国家和历史的人。比干、伍子胥、华佗、崔琰、田丰、荀彧、魏征、晁错、方孝孺、杨涟、左光斗，邹应龙、林润、周兴、司马迁、卢熊......。

司马迁为李陵辩护监狱写史记

在苏武出使匈奴的第二年，汉武帝就派贰师将军李广利带领三万兵马去攻击匈奴。但是最后战败了，李广利逃了回来。他的孙子李陵带领五千步兵与匈奴人艰难作战。他们杀死了五六千匈奴兵马。但是面对源源不断来增援的匈奴人他们也没有什么办法，最后战败李陵投降。这个消息传回朝廷后，整个朝廷都震惊了。武帝更是非常的生气，他把李陵的家人都抓起来，召集大臣们审判他。

诸多大臣都认为他这是贪生怕死，唯有司马迁一人为他辩护，认为在这种敌人多我方人少的环境下，也许他投降是因为其他的安排。武帝因此震怒，认为他替一个投降之人辩护等同于对国家谋反。于是将他抓起来丢到大狱里去，经过定罪之后人们认为他应该受腐刑。司马迁没有出钱来抵罪，只好受了刑罚呆在监狱里。他认为这是一种非常耻辱的刑罚，所以就想要自杀，结束自己的一生。在监狱里司马迁写出了中国古代第一部纪传体通史《史记》，他写的《史记》记录了从轩辕黄帝到汉武帝两三千年间的史事。

卢熊纠正朱元璋读错字

洪武年间，有个叫卢熊的读书人，人品文品都很好，被吏部推荐到朝廷做官。朱元璋就批准委任他到山东兖州当知州。卢熊走马上任。过去说“私凭文书官凭印”，他到兖州后首先要启用官印，发布文告。当他把皇帝授给他的官印取出一看傻了眼，原来，朱元璋笔下的诏书是授卢熊为山东衮州知州，这官印是根据皇帝的诏书刻制的，这兖州自然变成衮州了。可是山东历来只有兖州而没有衮州。　　　

卢熊当时要是将错就错，衮州就衮州，这是皇帝改的，谁还敢怎么的，也就没事了。可是卢熊是个搞学问的，办事就是认真，他认为兖州就是兖州，怎么能改成衮州呢？于是，他就向皇上写了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制过来。

朱元璋一见奏章，脸上红一阵白一阵，他的确是写错了，他是亲自打天下的人，对全国地理州名县名还是比较熟悉的，他应该知道兖州不是衮州，这衮字的读音是“gǔn”，而不是“yǎn”。但是，想要皇帝认错不是那么容易的事，朱元璋出身卑微，自尊心很强，他的泼皮脾气上来了，就大骂道：“卢熊好大胆，竟然在朕头上咬文嚼字，朕还不知道山东有个兖州，朕授他衮州知州就是兖州知州，这兖和衮就是同一个字，就是因为文人多事写法不同，这卢熊竟敢将它念成‘滚’州，这不是要朕***？混账东西，刑部尚书听旨，将卢熊斩首。”可怜卢熊为了一个字，竟然送了一条命。