面向人人的教育理念是谁提出来的

黄炎培。

黄炎培提出: “职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群之义务。而其目的：一谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备”。

"面向全体"的教育理念，可以说源起于孔子。孔子之前，"学在官府"，只有贵族子弟才有机会接受教育，一般的平民百姓是没有资格求学的。

孔子创办私学，打破了"学在官府"局面。他提出"有教无类"主张。"有教无类"本意就是不分贫富贵贱，不分种族氏族，人人都有权利接受平等的教育。这应当说是最早的面向全体的教育思想的发端。

中共中央、国务院印发了《中国教育现代化2035》，提出了推进教育现代化的八大基本理念，其中之一是“更加注重面向人人”。面向每一个人做教育，促进每一个学生进步成长，这应是教育的题中之义，但在教育实践中真正做到，似乎很难。许多学校的教育过于片面和功利化，只重分、不重人，有不少的学生被排斥、被边缘化、被放弃。一位班主任问：“我也想面向每一个学生，尽量照顾到每一个，但我每天要备课、上课、批改作业，还有很多的事务工作要处理，我一天就那么點时间，不可能做到面向每一个人？该怎么办？”借着老师的问题，回到育人的实质，谈几点“面向人人”的关键。

第一，面向人人，不是靠时间分配所能解决的技术问题，对学生“高质量的爱”才是关键。

时间分配很重要，但不是解决问题的根本，面向人人的关键，必须超越技术，在一个更高的层面来整合和解决，这就是要有对学生“高质量的爱”。那如何做到对学生“高质量的爱”呢？秘诀就在于，尊重和无条件接纳每一个学生，让学生获得安全感、归属感、信任感，然后有能力针对每个学生的不同，促进学生的心智成熟。人本主义代表人物罗杰斯提出了“无条件接纳”，并指出这对唤醒和发展出一个人的力量，使其变得积极向上，至关重要。教育学首先是一门关系学，对学生有“高质量的爱”，与其建立良好的关系，对其积极影响也就开始了。有教师问：“一个不学习、经常打架的学生，我也要无条件接纳吗？”对，就是要无条件地接纳他的打架，只有接纳了他的打架，你才能接纳了这个“人”。但并非一直允许他打架，而是要看到，这个学生为什么习惯用打架的方式与别人链接，为什么他没有发展一种与人友好沟通的能力，他经历了什么才成为现在的样子？只有先无条件接纳，才有改变的可能。不接纳，对立、斗争、放弃就开始了，教育也就无从发生。

“高质量的爱”既源自于教师的人文精神和人性力量，也存在于每一个教书育人的细节里。比如，目光链接着人的内心世界，仅仅一个眼神，既可以让学生获得力量，也可“杀死”学生。再如，教师稍稍改变一下说话的语气，或者多倾听一下学生的感受，事情可能就会向好的一面转变。人与人之间的关系，就是这么微妙，爱一定是从细小的改变开始，是双方之间互动出来的。

第二，面向人人，要针对学生的差异与问题，抓住时机，与学生发展出一种相互“驯服”的关系。

相互“驯服”，是《小王子》中描述的一种人与人之间建立的独特且重要的关系。书中狐狸对小王子说，对我而言，你只不过是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。对你来说，我也只不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要，是世界上唯一的关系了。在班级里，也存在相互驯服的关系问题。如果学生既能感受到教师平等地对待他们，同时还感觉到教师与自己之间，有着跟其他同学不一样的关系，那么，自己于教师而言便是最重要的那个人。此时，面向人人，就有了更实在、更真切的内涵。

面向人人，既要在“共时空间”去体现，更要在“错时空间”中去完成。“共时空间”，指教师与全体学生在一起时，相互的行为能不能体现出面向人人。比如，学生是否有公平的机会参与班级管理，课堂提问时教师能否照顾到不同水平的学生。“错时空间”是指，每个学生成长的经历都是独特的，什么时间遇到什么问题，具有偶然性和不确定性。当学生出现了问题或遭遇了危机，教师要将目光更多停留在这个学生身上，关注、支持和帮助该学生。如果教师做到了，不仅解决了问题，更重要的是与这个学生发展起了相互“驯服”的重要关系。

第三，面向人人，要结果，但不能唯结果论，不能用教育在学生身上是否产生显著的效果来评判。

教育是个复杂性系统，影响学生成长的因素很多，且在不断变化之中。作为教师，希望通过自己的努力，可以让学生有变化，获得更好的发展。关注并期待好的结果发生，是教师职业的价值所在和目标追求。同时，我们也不能唯结果论，鉴于人的成长的艰难和复杂性，面对不同的学生，教师有时也无能为力。但是，教师要学会慢慢地接纳这部分，用心用力，兜住孩子，不放弃每个学生，面向人人。

面向人人，教师更多的是要树立起对教育的信仰，不做贬低、嘲讽、伤害学生的事，让爱、信任与关心持续发生。当然，面向人人，并非是通过学校对教师的硬性要求所能实现的，需要学校也真正“面向师师”，用要求教师对待学生的方式，来尊重、关心和支持每一位教师的成长。没有被学校好好对待的教师，也很难有动力去善待每一个学生。

第四，面向人人，从深层上讲，需要教师的自我完善和人格整合。

教师不仅仅依靠专业，而是要将整个身心投入到教育中。教师自身怎么样，直接影响着教育质量。很多时候，并不是教师不想给予爱，而是缺乏爱的能力，甚至以爱的名义做着伤害学生的事。缺乏爱的能力的教师，如何与学生、同事和家长交往，如何应对压力与冲突？这就要求教师具有自我整合的能力。或许有些教师会将爱的能力的缺失，归咎于原生家庭，归咎于自己的父母，但成为什么样的人，终是自我选择的结果。一个拒绝成长、拒绝改变的教师，因为没有成长改变的体验，也无力指导学生实现成长改变;一个不能实现自我教育与整合的教师，亦无法真正走进学生的内心，教育好学生。在《教学的勇气》一书中，作者帕尔默指出，教育改革或许不是从体制、技术、课程等外部因素入手，而是从教师内心最真实的地方开始的，那就是，决心不再过一种分离的生活，保持心灵的完整，让教育成为自己生活的一部分。从这个意义讲，教师有了好人格，并不断地进行自我整合，便能更好地融入教育，保证教育质量。