北大校训16字原文

勤奋 严谨 求实 创新 爱国 进步 民主 科学　

北大最早的校训是“思想自由、兼容并包”八个字，而不是十六字。

1917年，蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了卓有成效的改革，促进了思想解放和学术繁荣，延揽了陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等一批人才在北京大学就职或任教。蔡元培说：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也……此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”

      以五四精神作为北大的精神核心，作为五四运动的策源地，北大是这场运动重要的历史见证者和精神传承者，五四运动奠定了北大的精神底蕴。

北大校训：爱国、进步、民主、科学，勤奋、严谨、求实、创新

北大校训16字：

北京大学并无明确的校训。北京大学校训一般认为是：自强不息，厚德载物，思想自由，兼容并包。但是，现在对于北京大学校训也没有统一的说法，1917年出任北大校长的蔡元培提出北大校训“循思想自由原则，取兼容并包之义”，奠定了北大多元思维、讲真话、讲实话的人文传统。 蔡元培先生任北大校长期间，曾提出过8个字的北大校训，那就是：思想自由，兼容并包。

校训不仅对学生有指导意义，而是对全校师生员工都有指导意义。所以，校训往往都被书写或镌刻在人们容易看到的地方，如校门、礼堂、图书馆等迎面处；校刊、学报、纪念册等的刊头、扉页或专页上。因此清华的“自强不息，厚德载物”、南开的“允公允能”、燕京的“因真理，得自由，以服务”等即常见于以上各处，并被师生所熟悉、所记忆、所引用，在有关回忆录中常常见到。而北京大学（含京师大学堂）的一百多年历史中，在这些地方均未见到过类似校训的词语，也未在纪念文章或回忆录中见到有关校训的提法。

1938年10月6日，西南联大常委会根据当时教育部的要求制定西南联大校训、校歌，成立了以冯友兰先生为主席，朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员的编制校歌校训委员会。为了能够包容北大、清华、南开三校校训的精神，曾将三校校训书写在纸上摆在面前斟酌讨论，清华、南开的校训已见前文，写有“国立北京大学校训：博学、审问、慎思、明辨”的一张小纸于此第一次见到（现收藏在校档案馆），且为仅见。这八个字，在此之前、之后均未被引用过，更未被镌刻在校门、礼堂等处，也未被刊载在校刊、纪念册上。因此，数以万计的北大师生（在校或离校的）几乎没有人知道这个八个字。只是近年来由于西南联大的被人关注，四校校训并提，这八个字才为一些人所知晓。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。语出《中庸》第十九章，其主旨在讲修身、为学、治国，然而学、问、思、辨、行，“五者废其一，非学也”。（《中庸》第十九章）战国时期思想家荀况指出：“……闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。” （《荀子·儒效》）宋代理学家朱熹认为“论先后，知为先 ；论轻重，行为重。”他还说：“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。”（《朱子语类·卷九、卷十三》）可见笃行是非常重要的，关键的，为何被舍弃不用？北京大学的国学大师、泰斗人物灿若群星，他们会赞同“五者废其一”吗？因此，我以为以上八个字有被仓促拿来应急之嫌。（这八个字出自何人之手，尚待考）

如今常常被人引用的“爱国、进步、民主、科学”，“勤奋、严谨、求实、创新”是被称为北大的校风、学风的，而未被看作校训。

综上所述，不难看出，北京大学实无校训。

其实，仅就校友不记得校训而常常询问，即可说明北大没有校训。

北大校训：勤奋 严谨 求实 创新 爱国 进步 民主 科学