高启墨翁传译文

参考译文：

墨翁是吴槐市集里的人。(他)曾经在荆楚一带游学，一次，遇到有人传授古代造墨方法,于是说:“我如果卖这种墨的话,就可以有足够的钱用来读书,何必(像现在这样)心情急切地四处奔走呢?”回到家，(他)在自家门上写了“造古法墨”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨，手背龟裂面色黑黄，形貌奇特古怪，戴着高高的帽子，穿着宽大的衣服。人们望见他，都认为他是一个奇特的人。他经常研磨数斗墨汁，醉酒后给人写一尺见方的大字，字很壮美。(他)所制墨，订有一定的价钱。报酬不合适，就不卖。所以，别人的店铺里人总是满满的，而他的店铺里人却很稀少。

一位朋友讥讽说：“你的墨做得虽然好，为什么卖不出去?”墨翁说：“唉!我的墨是用很好的材料，做工也非常到位，正因为制作艰难，所以不想卖得太便宜啊。现在那些追逐利益的人，用马马虎虎制作的墨来迎合世俗之心，用低廉的价格来诱惑百姓，(这些墨)看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假如我要想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外号称古法制墨，而内里却以现在粗制滥造的墨出售，这就像‘衒璞而市鼠腊’一样有名无实，这样做怎么可以呢？既然(只有)我不能这样做，也就不奇怪粗制滥造的那样人太多了。再说，我的墨虽然卖不出去,可是看见箱中，黑黝黝的墨锭仍然在，(我)还有什么悲伤呢？”于是(他)闭门谢客而作歌道：“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我(为之羞愧)头上冒汗。”朋友听了后说：“真是一位隐士啊! 我们这辈读圣人书籍，以学古圣人精神为准则，但又不能以高尚品德充满内心，仅仅装饰外表而迎合世俗求得名誉的人，难道不感到有愧于这位墨翁吗?”说完，叹息着离去了。

齐人高启听说了墨翁的话，(认为)足以用来警戒自己，于是写下来为他作传。墨翁姓沈，名字叫继孙。但是世很少有人知道他的姓名，只是称他为墨翁。

译文：齐人高启听闻墨翁的话，认为足够自我警醒，就写下来为他作小传。老翁名叫沈继孙。但世人很少了解他，只是称呼他叫墨翁。

　原文：　齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。

很难下结论。
因为高启墨翁传是一部古代文学作品，其翻译的好坏与翻译者的认知和文化背景有很大关系，不同的译者可能会有不同的理解和表达方式。
但是，如果选择了一位好的翻译者，结合自己的理解去阅读这部作品，还是可以获得非常有价值的文学体验的。
需要注意的是，阅读古代文学作品需要具备一定的历史文化背景知识，也需要有一颗探究和理解的心态。

没有翻译文。
因为高启墨并不是一个著名的文化人物，他的作品也较少被广泛传阅。
虽然他具有一定历史意义，但是目前并没有专门的翻译文出现。
也许只有在翻译史或文学史中会有涉及到他的相关翻译资料。

译文:

　　墨翁是吴槐市里的人。曾经游走到了荆楚这个地方，一次，他遇见有人传授古代造墨的方法，于是说:“我如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样急急切切地到处奔走呢？”于是就回家了，在自家门上写上了“造古法墨”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨 ，虽然他手背龟裂面色黑黄

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不存在。
因为高启墨翁并非一个真实存在的人物，而是由古代小说《聊斋志异》中的故事所创造的虚构人物。
因此，不可能存在高启墨翁的传译文，更不能确定其翻译的内容和语言。
值得一提的是，《聊斋志异》是中国文学史上一部优秀的奇幻小说，具有很高的文学价值和研究意义。
在学术研究、文艺创作等方面，该作品始终占据着重要的地位。

不存在《高启墨翁传》的传统文本，因此无法进行传统的翻译。
然而，可以通过整理高启墨翁在历史上的言论，以及对其生平和思想进行研究，来编写一部传记式的文本。
这样的文本不算是翻译，但可以帮助读者更好地了解高启墨翁的思想和作品。

不存在。
因为在中国文献中没有关于高启墨翁的传记或者翻译作品，因此没有相关的传记或者翻译文献存在。

如果你对于翻译相关的文献感兴趣，可以了解相关的历史人物或者文献翻译的背景和现状，进一步学习和了解翻译相关的知识。

没有明确结论。
我不确定“高启墨翁传”是什么作品，因此无法判断是否存在翻译文本。
如果需要翻译“高启墨翁传”，需要先了解该作品是什么，并找到能够提供翻译的资料或者机构。
同时，翻译需要经过专业的翻译人员进行，以确保准确性和流畅度。