无字的含义是似有而实无是对是错

这个观点不完全准确。
“无”的含义可以有很多解释，其中一种解释是“不存在”，即没有实际物体或事物存在。但是，这并不意味着“无”就是“似有而实无”。
“似有而实无”通常用来形容某些抽象的概念或感受，例如“虚无缥缈”、“空灵”等。这些概念或感受虽然看起来好像存在，但实际上并不具有实体或实质性的存在。
因此，“无”和“似有而实无”是两个不同的概念，不能混淆。

有和无，对立而又统一，当然，无是有的另一面，同时，有也是无的另一面。

例如，蹲在起跑起跑线前面，静静等待，没有动作，无动作；发令枪没有响，谁也没有起跑，跑动的长度当然为零，即距离是无。但无中有`有`，此人参赛的资格是有，已经点名报到，暗规定到起跑线上，准备活动的状态是`有`。对主办方而言，普通人没有参赛资格，虽然运动员但表示弃权，还在途中，点名没有应答的，才是真正的无。

又如，生龙活虎的儿童，显然是成人。能吃能喝，能睡能玩，有人形，有生命，有活力，大脑，脏腑，肢体，都在生长，各项都是有。但生活不能自理，需要父母的抚养和监护，没有知识，没有技能，不能工作，不懂事世。法律上规定年满十八，能独立工作，方为成年人，即有相当年龄的成人。意味着十八岁以下，没有成

人。

人的生殖器官。这些生而有之，但十八岁之前，严格地说是二十五岁才能完全首先结束。生殖器官有，但生殖能力没有。大约十八岁～六十多岁，生殖器官和生殖能力都有。至少七十岁，女子绝经期更早于七十岁，又回归幼年，生殖器官有，生殖能力没有。所以少年夫妻老来伴，夫妻在少年时代，有名有实；到老来，有名无实。实际上，性冷淡，阳痿不举，早泄，性生活已经趋近于无了。

人的生命有一定，当我们过生日，生命有的年月逐渐增多，反过来，生命剩余的时间越来越少。即生命有的越多，还有的时间越少，或者死期更近，死-即生命的无，可能性越来越大。当死神来临，岁数的有到达巅峰，戛然而止，生命的无立时显现。

又如，人虽然死了，但人形，人体还在，这也是一种有。多年以后，肉体腐化，人体由有到无。所以曹操有诗《龟虽寿》曰，

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

肉体化为土灰，正因为如此，世人皆说，人生于大地，死归于大地。

此外，人生的事业，成就，名声天差地别，英雄，伟人，虽死犹生，汉奸败类，行尸走肉，虽生犹死。这一点，臧克家纪念鲁迅的诗作《有的人》说得明白，生命有限，名声或遗臭万年，或名垂千古

有的人活着，

他已经死了；

有的人死了，

他还活着。

就是让别人去说吧，保持沉默