法律规定五服是哪五服

五服制罪制是中国古代的一种依照血缘关系与亲等远近而定其罪重与最轻的一种制度，共分为五种即，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，而称为五服制。

在五服制中有“卑幼犯尊长者，亲等愈近，则罪罚愈重；尊长犯卑幼者，亲等愈远，则罪罚愈重”的原则，五服制依托与宗族血缘观念，是中国古代一种先进的法制思想，体现了古代立法者的智慧

五服，是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。

其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆，天子直接统治的地区成为甸服，环绕天子建立起来的列国为侯服，侯服之外为绥服或宾服，其外是要服和荒服。与五服论相匹配的制度为朝贡，其频率根据亲密程度而大有区别，甸服每日朝贡，侯服按月，绥服按季度，要服按年，而荒服则只朝贡一次。

中文名：五服

外文名：Wufu， five costumes

汉语拼音：wǔ fú

范畴传统文化用语

分类依据距离、等级、丧服、血缘关系

法律规定的有法律关系的五服是祖、父、已、子、孙，这五辈人在法律上有继承被继承，抚养被抚养的关系，出了这个关系就不具备法律上的关系了。

是甸服、侯服、绥服（一曰宾服）、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”

孔：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”

又周称侯、甸、男、采、卫为五服。

五服分别是指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。

三是大功(“功”同“工”,做工义,大功即做工粗)九月,用粗熟麻布为丧服。四是小功(做工精细)五月,用稍粗的熟麻布为丧服,主要是为“兄弟”之亲所服。五是缌麻三月,用稍细的熟麻布为丧服。缌麻是五服中最轻的一种,表示边缘亲属。如曾叔伯父母、族叔伯父

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。“五服”是指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据，本质是维护家族的等级制。