不取于相如如不动原文

相如《长门赋》是中国古代文学名篇之一，描述了汉代美女貂蝉在长门宫的风采和风情。这篇文章运用华丽的辞藻和瑰丽的意象，描绘了长门宫的奢华和美丽，以及貂蝉的妩媚和娇媚。这篇作品在中国古代文学史上具有重要地位，受到了后世文人的广泛传颂和赞誉。相如的辞藻华丽、意境深远，丰富的想象力和细腻的情感表达，使得《长门赋》成为了中国古代文学中不可或缺的经典之作。

“不取于相，如如不动”出自中国佛教经典《金刚经》。

《金刚经》中有一段经文：“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这段经文的含义是，如果有人用无数珍宝来布施，不如有人发菩提心，受持、读诵、演说这部经。而演说经文时应该不执着于任何形象、不动摇，为什么呢？因为一切有为法都是短暂、虚幻的，像梦一样飘渺、像泡影一样无常，像露水一样短暂，像闪电一样瞬息万变，应该以这种方式来观察世界。

“不取于相”是指不要执着于任何形象或表象；“如如不动”是指保持内心的平静和稳定，不因外界的干扰而动摇。这段经文强调了修行者应该超越形象和表象的束缚，以平常心来对待一切，保持内心的平静和稳定。

金刚经。如如不动出自《金刚经》第三十二节不取于相，如如不动，解释事物常在，没有什么变化。

应该是:不取于相如丨如不动。这是原文。