连理枝的典故

典故：永嘉六年正月，无锡县有4棵茱萸树相互缠绕生长在了一起，形成了“连理枝”的景观。“连理枝”又叫做“相思树”，在它的名字由来背后，有一段感人的故事。

战国时期，宋康王得知侍卫韩凭娶了一个美娇妻，他便下令将韩凭囚禁起来，强行把韩凭的妻子夺了过来。

宋康王让韩凭不分昼夜，在边境做着苦力活，韩妻得知丈夫的遭遇后，越发自责，她便悄悄托韩凭曾经的朋友给他送去一封信，上面写道：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”

韩凭在看到这封信后，便选择了自尽。

不久，这封信就被呈送到了宋康王面前，宋康王不解其意，传递给左右侍从，也没人看得懂。

最后，还是学识渊博的大臣苏贺站了出来，给宋康王解答了信中的内容：“‘其雨淫淫’是指她的忧愁很深，总是思念对方；‘河大水深’是指彼此以后没有再相见的机会；‘日出当心’是指她已心存死志。”

宋康王听完苏贺的解答后，十分得意，自以为看穿了韩妻的把戏，她便再也逃不出自己的手掌心。

有一次，宋康王带韩妻去登山赏景，一路上两人有说有笑，宋康王觉得这趟旅途实在是太顺心了。

转眼，两人便到了山顶，韩妻对宋康王说，想要去远眺群山，看云卷云舒。

为讨美人欢心，他连忙答应了韩妻的请求，可接下来发生的一幕，让他傻眼了：韩妻走到悬崖边，在留下一封遗书后，便纵身一跃朝着悬崖下面跳了下去。

遗书上写着这样一句话：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。”

宋康王十分愤怒：既然你这么想和韩凭葬在一起，我偏不！

于是，宋康王便让人把韩妻葬在了韩凭坟墓的对面，好让两人死后相见却不能相守，他对着二人的坟墓说道：“尔夫妇相爱不已，如果能让坟墓连在一起，那我就不阻止你们了。”

结果，就在宋康王说下这话不久，在二人的坟墓上就长出了一株“连理树”，这株连理树扎根在两人的坟墓上，树枝相互交错，就彷如紧紧拥抱的韩氏夫妇。

        关于“连理枝”，有个故事，《搜神记》、《列异传》等有载，大意说：

       战国时，宋国大夫韩凭（有的书上说他叫韩朋），妻子何氏，容貌美丽，品德贤惠，夫妻感情极好。

       那时宋国正当荒淫的末代君主康王（名偃）在位。康王垂涎于何氏，便仗着大权，把她强夺了去，并且把韩凭也囚禁了起来。韩凭怨愤难伸，被逼自杀。何氏得知这个消息，更是悲痛万分，好几次哭得晕了过去。后来，他趁着陪同康王登台游览的机会，纵身从台上往下一跳就摔死了。在何氏的衣带中发现了她预先留下的遗书，要求和韩凭合葬在同一个墓穴里。

       康王对于韩凭夫妻宁死不屈的反抗精神，非常恼怒，对于他俩至死相爱的崇髙感情，更是十分妒恨。于是下令，偏叫他俩分葬两处，并且故意使两处可望而不可即。

       这样分葬以后，第二天，奇迹出现了：两处墓上，忽然各长出了一棵梓树〔梓zǐ〕,地下两树的根，连生在一起，地上两树的枝，也连生在一起，树上还有形如鸳鸯的一对彩鸟，一呼一应，同声鸣叫，宛转凄怆，令人感泣。

       这样的树，就叫“连理枝”，人们称颂夫妻恩爱，常用它作比喻。唐朝诗人白居易的《长恨歌》中，有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。

【解释】两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。

【出处】唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”