寒梅老树枝 4星
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五月五日,是农历二十四节气的“立夏”,骄阳似火,但这抵挡不住外地游客来清溪瑶的脚步,这不,道县来的客人在源口瑶族乡文化站唐端处主任的陪同下,到清溪博物馆参观、学习。
冯正春,道县审章塘瑶族乡人,平地瑶,从事过教育、史志、党务、计生等工作,现供职道县卫健局,爱好文学、摄影等,对红色文化、瑶族文化颇有研究。今天来清溪瑶历史文化博物馆,就为了与田万载老师交流、学习。
田万载介绍了清溪瑶博物馆的基本情况,馆藏文献从明朝到清朝、民国到解放初期,从政治到军事、从经济到法律,从教育到民族事务,从生产生活到非遗文化,从民风民俗到民族服饰,从狩猎到宗教文化,文献资料均有涉及。关于瑶族的12姓的历史渊源,两位老师展开了讨论、交流。
历史上,曾流传“12节牛角12个姓氏的瑶族家人故事”,据说,瑶民从千家峒逃难时,瑶民把牛角分成12节,每姓各执一节,以便未来认亲时用。但如果只认定这12姓就是瑶族,其它的姓就不是瑶族,如今看来这个定论太狭隘。众所周知:瑶族自古就带有“母系”性质,女的可以在家“招郎”,男的可以去女方“上门”,瑶族的后裔可以随母姓,也可以随父姓,而且瑶族女子可与汉族男子通婚。在这样的历史长河中,瑶族的姓氏就会超越12姓。
田万载老师举了几个例子:田姓就不在瑶族12姓内,为什么清溪的田姓,江永四大民瑶的田姓都是瑶族?而中原、北京、山东、山西等地北方的田姓是汉族?因为清溪田氏始祖避难于瑶族山区,做了瑶族的“上门女婿”,他的后代自然就是瑶族,有无数的姓都是因入贅瑶女而成为瑶族。我们反举一例,唐朝的李世民为什么称“唐皇”不称“瑶王”?他也是瑶族12姓内的“李”姓,宋朝的皇帝赵匡胤也是姓“赵”为啥不是瑶族?因为他们在北方,他们没入赘瑶族。所以说,12姓就是瑶族的定论有局限的。
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