何为道 道士怎么来的

先有道家，老子所创，东汉张道陵，创立五斗米教，方有道教，自此方有道士一族。宋王重阳建立道教龙门派，可视为道教中兴，元朝忽必烈时期佛道两次辩论，道家大败，自此中落。

个人认为，道，就好比西方学说中的 奇点 万物的开始万物的终结，或者不能这么说，道，每个人都读出不一样的境界，至于什么是道当初老子也说不明白，估计每个人心中都有不一样的道，到让你说出来恐怕也不知如何诉说

你问的所谓的道，也就是大自然的的自然发展规律，随着日月消长，气候变化动植物的生长周期和规律性！

道的起源，来自于老子，观水而悟道，他所创造了道教！释教，乃是佛教，乃释迦牟尼在菩提树下，饿晕了快死过去的时候而悟出了阐道。孔子通过周游列国而不得志，后来开始编篡周易，而成了儒教，他被玉帝敕封为文昌帝君！

太上老君道教之祖，老子一炁化三清

释迦牟尼佛教之祖，阐悟菩提树下

孔子，儒教之祖，因修周易而成圣

何为道？问得好，因为解答好了这个问题，中华传统文化的所就无师自通了，“道”即中华文化第一字，即中华文化中第一哲学。“道”的最初渊源于“周易”，所以《周易》是万经之首。“道”的理论著作《道德经》，是第一部系统阐述“道”的著作，因此《道德经》为道家的第一经。

简单地讲“道”，是中华民族为认识并掌握精神及自然的哲学名词，意思是万事万物之本质，之运行轨道或轨迹，之生存时空，之生存能量。道无形无踪，但“道”真真确确存在，并决定认万事万物的生死命运，决定着万事万物的生死质量。另外，道与德密切相关，得道之德才是德，非道之德逆道之德是祸。

“道”是有结构的：一是层面结构，即球结构有大道小道之分，佛法解释为地狱道、畜生道、人道、鬼道、阿修罗道、天道、佛道。二是点线结构，即生死阅历结构。三是线面结构，即社会结构。

何为道：古人云: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也; 可离非道也. 是故君子戒慎乎其所不睹, 恐惧乎其所不闻. 莫见乎隐,莫显乎微.上天把天理赋于人，形成品德就是性，遵循本性自然发展的原则而去行事，在本性自然下所做的行为就是道、圣人把道加以修明，并推而广之的就是教。受的教用于道，如果离了道也就失了德行，因此有道者即使在别人眼睛看不到的地方也是谨慎检点，就是在别人耳朵无法听到的地方也事事约束自己，所以有道者君子也，君子在一人独处时是十分谨慎的。道士何来：　　道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。

　　道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。"，"身心顺理，为道是从，故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。还有其他宗教学院等机构。

何为道士？真意是指依据《周易》、《道德经》、专业典籍等经典，进行修炼而得道之人，广泛地说神仙、真人、高僧佛菩萨、大德、大师、科学家、名医、大商、名匠等都是道士。

（蒋荣清，2019.9.29）

《道德经》:道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母 。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。“穷则独善其身，达者兼济天下”、“得道者多助，失道者寡助”、“上善若水”，道也可以理解为道理，做一个讲道理的人，欲适可为止不可过度，做人要像水流一样顺流而下，不可逆势而为，向善向好，不发达的时候遵守规则戒律，发达的时候要济贫助困，做人要做对世对大多数人有益的事情，净身静心与尘世少瓜葛，方能早成道义。

道士，无论全真和正一，皈依是第一步，皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！而且道士是要遵守教规戒义学习经文的，如《三皈戒》《五戒》《十戒》《老君八十一戒》

宇宙的运行规律古人用道来表述这个规律。但是老子也只说强名。因为宇宙真正的规律是什么样的，用语言是没发描述的清楚和完整的。士是做某些职业的人员。道士就是探寻宇宙本源以及运行规律的人员。

道是体外一种生机，道具有物质性，虚空性，能量性，道创生了宇宙天地万物。在道家哲学中，道有体有用，从道体看，它是宇宙的本源，作为天地之始祖，道是无，作为万物之母，它是有。它具有潜在性，无限性，生动性。

从道用上看，它是法则和秩序，具有周行不殆，对立统一，天人一体，自然为本，无为而无不为等客观规律。

道德经中说有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。

古之圣人修炼者，都是有家室的，到了明清以來北派王重阳，仿佛家才有了出家道士。道士是道教神职教徒的名称。

道士必须信奉道教教义，遵守道教规戒，还必须身着规定的道衣，在宫观内修习道教斋仪和方术，道士的传授历史上一直是师徒相传，如果不受道于师，道则不降，而传道度人则要有所选择。学道之人成为道士，必须接受经戒或符篆。

入道以后，则以道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯。

全真派则称男道士为乾道，女道士为坤道。

道：是创造万事万物的总根源，世界上所有生物是多是由道生产的，道：就好像每个人身体系统都是按照你的潜意识习惯性运作导致身体有些营份流失造成的，每个人刚出生的时候寿命都是一样# 之后就要看怎么去运用他~那就是智慧！一个人为什么要有生老病死，因为每个人的寿命是有限的！你怎么败坏你的身体是自作自受；不要以为吃进去的东西肠子就会吸收* 那就是道的作用了。

道的创始人是：老子

一般来说，道士是对道教神职教徒的一种称呼，他们因为信仰道而皈依道教，履行人教仪式后，便自觉自愿地接受道教的教义和戒律，过着一种奉道、弘道的神圣生活。

同时，道士还拥有某些神通和法力，他们掌握着天神传下来的某些神秘法术，比如画符、念咒等等。他们一方面使用这些方便法门为民众解决现实困难，也借此开展弘道事业、度化群生。

一般情况下，现在教外人士称呼教内人为道士、道长，不必分男道士、女道士、男道长、女道长(全真派称男性道士为乾道，称女性道士为坤道)，教内人之间般相互称呼师兄或者道友。在台湾，道士往往被称为“师公”。

宫观道士在宫观中主要做两类日常活动，第一，是必须做的规范性日常功课，就是上殿做早坛功课和晚坛功课，主要就是念经诵咒;第二，是道士个人自觉学习自修宗教、文化、生活方面的知识。