胡人名字由来

胡人是古代汉族对北方和西方游牧民族的统称，属于少数民族。在战国时期赵国赵武灵王实行胡服骑射，就是学习胡人的作战打法，在春秋战国时期就已经有胡人的说法了。

汉族通称长城以北的游牧民族为胡人，

后来人们常把胡姓称为“胡人”后代。胡姓中确有来自胡人的，北方游牧民族一般都被汉人称为胡人，还有其他一些少数民族，包括俄罗斯人，外蒙人都叫胡人。经过老师的长期演变就就成了真正意义的胡人了，很是厉害。

胡人原指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧族群。后来因为生活艰难，经常闯入中原地区掠夺，他们总认为只有强者才能生存所以特别擅长骑射。

先秦时期，汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”，后来人们常把胡姓称为“胡人”后代，其实这并不准确，胡姓中确有来自胡人的，但更多的胡姓乃出自妫和姬姓：一是相传为舜的后裔陈国开国国君胡公瞒(妫姓)的后代；二是周(姬姓)封宗室为胡子国，后人以胡为姓。

胡人原指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧族群。“胡（hun)”是北亚民族语言中“人”的意思。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴，匈奴则自称为胡。后来胡人一词则被用来作为戈壁以北和西方的外族或外国人的泛称。

胡人这个名称,可能起源自匈奴,据汉文献记载匈奴人自称为胡。可能对应东胡部落,乌其拉图教授认为,胡,对应到蒙古语ku,为子的意思。狭义和广义胡人的区别位于蒙古国扎布汗省岩画中无胡髯及体表特征像的人！

古代稱北方的少數民族為胡人。在傳統觀念中，以中原為中心，生活在中原地區的人是正統，叫漢人。中原的東南西北四方生活的人叫少數民族，分別是東夷南蠻西戎北胡

“胡人”是历史上对除汉人以外的游牧民族的统称，称这些游牧民族为“胡人”，多少有说这些民族是“少数民族”、“野蛮”之意，有轻蔑、瞧不起的意思。

最早将其写入史书的是战国时期的《战国策》，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”的故事。

1、北方民族的自称

《汉书·匈奴传》记载，单于遣使遗汉书云："南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。""胡"在匈奴人眼里是天之骄子的意思，可比之中原之天子。由此，中原人可能是根据其自称而称其为"胡"的。后来"胡"的意义范围逐渐扩大了，演变为对北方和西方外族的泛称。这是站在"胡人"的视角上分析的，若是站在中原的立场，情况则大有不同。

2、 以"多须"命名

胡，古字本做"鬍"，指嘴周围和连着鬓角长的须毛。大概因游牧民族都长着大胡子，故而以貌取人，称其为"胡人"。汉朝骠骑将军霍去病墓石刻"马踏匈奴"中被马踩在脚下的匈奴就是个大胡子形象。对于胡人的相貌，史书没有过多描述，但可以从画像砖、壁画、雕刻等图像记录中得到印证。

3、 "胡说八道""胡作非为"

胡，从肉，古声。"古"是声旁，为拟声词"咕"的省略（"咕咕"响）；月即肉，代表喉咙。故"胡"的本义为拟声词，指喉咙里发出的含混不清的声音。大概因西北部少数民族说话"咕咕"叫，就像是"胡说八道"，中原人听不懂，所以称其为胡人。一说，与孟子讥讽楚人许行是南蛮鴃舌之人一样，游牧民族之言行不合孔孟之道，其频频袭扰中原地区，抢掠成性，简直是"胡作非为""胡来""胡闹""胡搅蛮缠"，故称其为"胡人"。

4、"胡"来自主流文化圈的心理优越感

有人认为，"胡"作野蛮、落后之意，指不文明，未开化之民，是中原人对北方游牧民族的蔑称。自先秦以来，中原地区的农耕文明总是领先于北方游牧民族，这种处于主流文化圈的地域优势带来的心理优越感以及文化正统的观念，使得中原人对周边的少数民族产生了蔑视，尤其是其地理上的偏居，语言、习尚的短陋，气候的恶劣等方面。西晋江统在《徙戎论》提到的"戎狄志态，不与华同"即是此意。

5、"胡"与"狐"

陈寅恪先生在《狐臭与胡臭》一文中，引隋巢元方《诸病源候总论》"人有血气不和，腋下有如野狐之气，谓之狐臭"和唐孙思邈《千金方》"有天生胡臭者，为人所染胡臭者。天生胡臭者难治，为人染者易治"等史料，猜测"胡"与"狐"有很大关系，其说曰："疑此腋气本由西胡种人得名，迨西胡人种与华夏民族血统混淆既久之后，即在华人之中亦间有此臭者，倘仍以胡为名，自宜有人疑为不合，因其复似野狐之气，遂改"胡"为"狐"矣。"其要义大略是：腋下之臭，起于胡人，传入华夏，故称"胡臭"，后因民族融合加剧，才改口"狐臭"。其后黄永年先生在《读陈寅恪先生<狐臭与胡臭>兼论狐与胡之关系》一文中指出了陈寅恪先生猜测的合理性与存在的问题。