所謂葒嗏 1星
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晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
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译文
逐句全译
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客),设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去说,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,结果迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
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注释
太元: 东晋孝武帝的年号(376-397年)。
武陵: 郡名,今武陵山区或湖南常德一带。
为业: 把……作为职业,以……为生。为,作为。
缘: 顺着、沿着。
远近: 偏义复词,仅指远。
忽逢: 忽然遇到。逢,遇见。
夹岸: 两岸。
杂: 别的,其他的。
鲜美: 鲜艳美丽。
落英: 落花。一说,初开的花。
缤纷: 繁多而纷乱的样子。
异之: 以之为异,即对此感到诧异。异,意动用法,形作动,以……为异,对……感到诧异,认为……是奇异的。之,代词,指见到的景象。
前: 名词活用为状语,向前。
欲: 想要。
穷: 尽,形容词用做动词,这里是“走到……的尽头”的意思。
林尽水源: 林尽于水源,桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽,完,没有了。
便: 于是,就。
仿佛: 隐隐约约,形容看得不真切的样子。
若: 好像。
舍: 舍弃,丢弃,
初: 起初,刚开始。
才通人: 仅容一人通过。才,副词,只。
豁然开朗: 形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然,……的样子。豁然,形容开阔敞亮的样子;开朗,开阔明亮。
平: 平坦。
旷: 空阔;宽阔。
屋舍: 房屋。
俨然: 整齐的样子。
属: 类。
阡陌交通: 田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。阡陌,田间小路。
鸡犬相闻: (村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到。
种作: 耕种劳作。
衣着: 穿着打扮,穿戴。
悉: 全,都。
外人: 桃花源以外的世人,下同。
黄发垂髫: 老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩子。髫,小孩垂下的短发。
并: 都。
怡然: 愉快、高兴的样子。
乃大惊: 于是很惊讶。乃,于是,就。大,很,非常。
从来: 从……地方来。
具: 通“俱”,全,详细。
要: 通“邀”,邀请。
咸: 副词,都,全。
问讯: 询问消息,打听消息。
云: 说。
先世: 祖先。
率: 率领。
妻子: 指妻室子女,“妻”“子”是两个词。妻:指男子配偶。子:指子女。
邑人: 同乡(县)的人。邑,古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”
绝境: 与人世隔绝的地方。绝,绝处。
焉: 兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
间隔: 隔断,隔绝。
世: 朝代。
乃: 竟,竟然。
无论: 不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。
具言: 详细地说出。
所闻: 指渔人所知道的世事。闻,知道,听说。
叹惋: 感叹、惋惜。惋,惊讶,惊奇。
余: 其余,剩余。
延至: 邀请到。延,邀请。至,到。
去: 离开。
语: 告诉。
不足: 不必,不值得。
既: 已经。
便扶向路: 就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向,从前的、旧的。
处处志之: 处处都做了标记。志,动词,做标记。处处,到处。
及郡下: 到了郡城。及,到达。郡,太守所在地,指武陵郡。
诣: 到。特指到尊长那里去。
如此: 像这样,指在桃花源的见闻。
寻向所志: 寻找以前所做的标记。寻,寻找。向,先前。志,名词,标记。
高尚: 品德高尚。
士: 人士。
也: 表判断。
欣然: 高兴的样子。
规: 计划。
未果: 没有实现。果,实现。
寻: 随即,不久。
终: 死亡。
问津: 问路,这里是访求、探求的意思。
津: 渡口
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