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老子的《道德经》说，万物生于有，有生于无。讲的是一种自然规律，一种哲学。而不是我们平时熟悉的解释，“把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。”道家的这个“无中生有”，绝非我们理解的那种“无中生有”。
道家讲“常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。”
道家的无中生有，没有凭空捏造的意思，这是“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。”就是这样的一种感觉。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”
一切都来源于无，也就是道的最高境界“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这应该就差不多是道家所说的有生于无的一点意思了。
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