大学之道中非常准确地揭示了儒学的基本精神的句子

《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，它们被宋儒称为大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。

“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。

《大学之道》中,“在明明德,在亲民,在止于至善”非常准确地揭示了儒学的基本精神。

所谓“明德”，就是我们人人本具的性德，圣人本具，我们凡夫也本具，只是因为我们凡夫为物欲所障碍，原本具有的性德显现不出来，只要把障碍除掉，性德便可复明。

“在亲民”。亲民就是爱民，“明明德”，是自己觉悟；“亲民”是帮助别人觉悟。自己觉悟那是通达、智慧；帮助别人觉悟，那叫化导、仁爱。自觉觉他，智慧与仁爱兼备，那就是圣人了。

“在止于至善”，就是达到最完美的境界。在完成“明明德”和“亲民”以后，就可以达到至善至美的人生境界了。

“明明德 ”是根本，是自修自达，先恢复自己的性德，才可以去帮助别人，否则的话，那就是以盲导盲了。“亲民”，属于枝末，是帮人觉悟，帮人显明自性，有根本有枝末，能够自觉觉他，也就觉行圆满了。所以“止于至善”，就是个结论，表明只要按照“明明德”和“亲民”这两条去修，就一定会达到极致圆满的结果。

这一句话不但是这部《大学》的总纲领，也是儒家思想的核心，所谓“内圣外王”，明明德就是内圣，亲民就是外王。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。