尐嘴捌亂親 2星
共回答了7个问题采纳率:96.3% 评论
这是甲骨文中人字的写法。一直延续到小篆。垂拱作礼为仁。所以哪怕孔子之前的时代,也有先民将人看作礼的产物。这个状态像不像儒家孔子的礼。为何?儒家本来就是人乘宗教,人道何来,守戒而来。而仁义礼智信五德中直接说明戒律的德行就是礼。也就是说人因礼而来,而不是什么进化来的。
你看所有早期文明,全部都是有神的。如果进化来的,那至少应该是唯物的吧。但是没有一个是唯物的。人可以由六道投胎,但是最基本的是守五戒而来。
佛法中说,投人有五条戒律:不杀生,不邪淫,不妄语,不饮酒和不偷盗。刚好对应的就是儒家的仁义礼智信五常。所以儒家实际上是人乘善法。人为善道初乘,一切想往天上修的修行法门,都大致要包含这五条戒律。人成才能生天。所以你问问道士等,戒律是不是大致包含这五个。
中国古代其实很多人早就知道这个关系了,所以中国古代不用刀剑或者智慧代表人,而是用冠冕代表人。因为人有礼,只有一个人,才会正冠冕,重明净。子路是前正冠冕而亡,正是人乘善法的集中体现。君子应该是一个冠冕有礼的人。
当然,天乘善法一样有礼乐诗等。你看基督教就知道了。
所以儒家地区是可以发达的?为何?本身就是善法,当然有福报了
13小时前
万年竹 3星
共回答了303个问题 评论
你提的问题看似简单,其实很有意思。
语言文字的形成发展,有一条基本规律,就是约定俗成。某个族群,最早就某个事物达成一种叫法或写法的共识,就会在一段时期内保持延续。比如一只狗,开始叫它狗,它就叫狗。如果开始叫它猫、或者dog,那么大家也会接受。
但是,小的族群之间,会因为战争、商业、文化等因素而发生融合,这时候,对同一种事物的不同叫法,就可能统一为一种。通常,人们会选择更实用更简便的一种。
导致语音文字变化的因素很多,比如生活环境改变。现在最明显的就是互联网的影响。但无论怎么改变,约定俗成的基本规律没有变。
就连《现代汉语词典》,每一版修订,都必须体现语言文字上的新习惯。因为最终,语音文字都是为人们交流服务的。
各种文字、文化的交融、发展,是人类社会有史以来的普遍现象。
4小时前
南栀向暖 2星
共回答了70个问题 评论
这个是有原因的。
中文是象形文字,而且他是从象形文字演变而来的.你不觉得人这个字很象咱们的长相吗?
现代汉语词典对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。
也可能只是一种定义,我可以将它定义为另一个名称,比如:鸟.只要你的这个定义在全世界范围内,尤其是学术界获得广泛的认可就行了.这样以后我们就都叫做"鸟".
人之所以叫做人,就是因为那个为世界所公认的名称是"人".
预言先于文字出现,所以如果人类的祖先将"人"发音为"niao(四声)"那么,我们的名字也会改变.至于字形,按照中文象形文字的造字规则,我们仍然会得到"人"这个字,只是发音不同了罢.
15小时前
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