如何看待老手艺的消失

老手艺消失我认为挺正常的，这是因为老手艺在实用方面效率方面已经与现代社会格格不入，现代社会讲求的是效率，智能化工业化，显然许多老手艺并没有完成现代化生产营销，最主要的是现代人生活压力大而许多手艺并不能带来可观的收益，静心学习的人越来越少，同时手艺人的文化水平比较薄弱，也没有系统的整理出一些通用的原理操作章程技术标准，技术参数，加上现代社会生活节奏快，创新要求高，所以有些手艺消失也是正常的社会现象。当然也不是全部的消失，但是存在方式都发生了适应性改变，表现在生产批量化，成为某一个地方特色产品，由实用领域进入到文化产品，装饰品，当然还有的重新开发融入到现代工艺。旧的消失而新的产生这是社会发展的规律。

老去的手艺，正是支撑中华千年文明的重要一环。它们的老去，正如四书五经成为教育的点缀而非主流一样，固然令人伤感，但也只是文明升级的必然。个人的记忆经过岁月的洗刷，有多少能够靠得住？“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，当老手艺的衰败不可逆转、承继不能指望的时候，一份真实的影像就用来丰富后人对先辈的想象吧。

社会在飞速发展，一些传统的东西正逐渐被人们淡忘，那些曾流传于民间的老手艺，越来越越远离当今人们的生活。比如：小时候的农村中，常见剃头的，修表的，锔锅锔碗的，磨剪子锵菜刀的，破烂儿换泥玩具的，崩爆花的，都曾深深参与过孩子们的生活，扎根在一代一代人的记忆中，那是农耕生活留给我们的财富。这样的日子，再也回不去了。

很多有识之士，都是有情怀的人，开始搜集整理那些日渐消失的传统的东西，比如民俗，非遗等等，其中就包括这些老手艺。

时代在向前发展，有人在默默地替我们收拾那些被人们丢下的宝贵遗产，向这些人致敬！！

社会的发展必然带来新鲜事物，诚然也会带走一些过去的事物，老手艺的消失是一种社会进化的必然，也是历史成为历史的遗憾。

我们在小时候可能会看到很多的传统老手艺，比如木刻、剪纸、竹编、年画、唐卡等等。但随着年龄的增长我们所能看到的那些纯手工的老手艺已经越来越少，很多可能已经被列为非物质文化遗产，但是它们的传承却是堪忧的。人们在追求物质生活与快速的信息化生活的同时，对于过去的传统文化以及老手艺却在渐渐遗忘和丢弃。

如今我们所能看到的老手艺大多都是老一辈的传承者持有，跟他们谈起手艺他们肯定自豪地给你露两手，当然你也会赞不绝口，然而当你问到他们的手艺是否有传承人的时候，他们都会黯然神伤。因为现在的年轻人都不愿意做这种来钱慢却又劳神劳力的活路。可能有些年轻人也会去做，但他们的目的可能更多的是兴趣，或者说是去体验做这种工艺时的快乐，时间长久下去他们也就不乐意了，而且他们所学的也只是皮毛，并没有真正学到精髓去，久而久之这些老手艺也会消失。

从历史中我们可以看到，有新的东西出现，就会有旧的东西消失，这是历史发展的规律，也是社会发展的必然。例如汽车代替马车，轮船代替木船，电灯代替蜡烛、油灯等。老手艺也是这般，也许在历史长河中的某一刻，它占据了比较浓重的色彩，但在长河的尽头或者远方它可能仅仅只是一段美好的影像。

进入工业社会是老手艺逐渐消失的最大原因。上世纪是人类有史以来发展最快的一百年，是有史以来发明创造最多的一百年。很多工业化产业逐步替代了手工业，机器逐渐替代了人工，再加上以前的传统用品有了工业替代品，年轻人不愿再干手艺活。比如泥水匠、木匠、篾匠、铁匠之类的匠人越来越稀少，以至于出现了非遗传承人这个名词。

未来，传统手艺和传统手艺人会越来越少，近的会存在于我们的记忆之中，远的只能在教科书才能看到了。

我家是农村人，小时候见过很多手艺人，家里也是经常请匠人来做事，主要木匠，石匠，篾匠，但到两千年后就很少请匠人了，不是说家里的竹器家具和木质家具饱和，没有坏，而是很多塑料制品，铁制品替代了木质，竹质家具，而且更好看，更经济实惠。虽然有些东西没完全代替，但木匠和篾匠基本也没有太多的活可做，都去打工了，少量老年人会做一成品拿到集市上卖。所以我认为老手艺的消失是社会进步发展的必然，是手艺人为了幸福美好的物质生活的迫切需要。

时代在进步，必定会取代落后的工具，比如，理发店，原来的师傅是一把手工刀，现在各种各样的吹，染，电动剃须刀层出不穷，证明了研究土作者的价值，如果没有一个又一个勤学苦练，发明创造者的辛苦耕耘，哪来说今天的网络今日头条。

也许，有些东西一直在激动人心地向前，而与此同时，那些抛在身后的，则越来越远直至消失，比如传统的民俗，比如古法的手艺，比如生命，比如时间。

社会不断发展，时代永远向前，很多老手艺已经消失或者正在消失，我的身边就有俩个活生生的例子。

一个是我五爷，五爷会编竹篮子，竹笊篱，竹虾箩筐。从我小时到我中年，记忆中五爷总是坐在门口俩手不停地忙。夏天农闲时的中午和晚上，我们都在一起说笑，他总是坐在一边，要么用竹刀把整棵竹子理成一根根细长的竹篾，要么就是俩手不停，一只手扶着，另一只手就像拨弄琴弦一样，不一会儿，一只竹篮的雏形就成了。多少年过去，五爷在我心中一直是这样忙碌而又灵巧的样子，靠着这门手艺，五爷一家一直衣食无忧。最近这五六年来，五爷逐渐放下了自己一生的手艺，一是年龄大了，八十多岁了；二是现在买这些东西的人明显少了，这些逐渐被现代的东西代替，用的人也明显少了，五爷的手艺面临失传的风险。

第二个是编蓑衣，我奶奶是我村里编蓑衣最好的老人。每年秋天，我们都要割很多编蓑衣的草，那是一种特殊的草，长在水里，秋天雨水少了，草也成熟了，割下来晾晒几天后，奶奶就开始编。蓑衣是挂在架子上完成的，奶奶怎么编的不记得了。小时候夏天经常穿着，可以挡雨又可以遮阴还透气。随着奶奶的去世，这一手艺也失传了。有时我想，即使奶奶还在世，现在谁还会披着蓑衣呢？我们早已经有方便的雨衣雨伞了，浪费那么多时间和精力去编一件蓑衣也没有人穿了？

一些传统老手艺的消失是社会发展的必然，他们当时产生的时候，就是为了适应当时社会发展的需要。他们消失了，必然有让他们消失的社会原因。社会总是进步的，消失了的一定有更好的去代替，所以不必刻意去保留。