乐经主要讲什么

主要讲述了用乐音调和人情感、修养性情与个性，追求和谐、美好的生活方式，并以此来辅助政治治理的思想和方法。

《乐经》共分为三篇，包括“声物”、“五音”和“大概”三章。其中，“声物”阐述了音乐节奏和音色的基本概念；“五音”则介绍了五种基本音高和各种不同的音程；“大概”则介绍了如何运用五音组成不同的旋律和曲式等。全书围绕音乐的产生、发展及其对社会生活的影响，强调了音乐应该符合天人合一、以和为贵、以和为美的道德伦理，提出了“大音希声，大象无形”的艺术追求。

此外，《乐经》也涉及到一些政治和礼仪、文化等领域的问题，讲述了乐在祭祀、宴会、行军等方面的使用方法，提倡君王以乐化民，以和乐治国，使社会和谐统一。

总之，《乐经》对古代音乐的理论和实践都有较全面的论述，同时其所传达的和谐、美好、治理以音乐为核心等价值观念，影响深远，被广泛应用于儒家文化及其他艺术领域。

1、主要内容乐经中应该有纯乐理内容，如规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。2、简介《乐经》，书名，《六经》之一。六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。先秦有《乐经》存世。

此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。

郭店简《六德》说：“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。”

简中另一篇《语丛（一）》也有“六经”并称之语。关于《乐经》的流传，有多种说法。

一种是认为，《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火；另一种是认为，《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》；还一种是认为，本来就没有《乐经》这部经。《乐经》已亡于秦火”观点较为可信，采纳的人也最多。 

乐经主要讲，规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。