哪种行书最好看

仁者见仁，智者见智。若论几千年来书法史上公认的。第一为王羲之所书兰亭序，第二为颜真卿祭侄文稿，第三为苏轼黄州寒食帖，四为王珣伯远帖，五为杨凝式韭花帖。悠悠几千年书法史大浪淘沙，这几幅世所公认的行书佳作代表书法皇冠上最亮的明珠，为书家必修之典范。

读《易经》

古人云：“不明易者不得为相；不通易者经商不利”。

古人云：“不明易者不得为相；不通易者经商不利”。经过老祖宗4791年来无数的验证，易经八字可以准确预知人一生的穷通祸福，提前知道人生的机遇和风险，让我们做出正确的因应措施，把伤害降到最低。人的一生由无数的机遇所组成，每当我们做出一次正确的选择，就迈向成功一步，预知未来，决胜千里！

其实欣赏书法作品，和欣赏美女没什么区别，一幅书法作品挂在那里，第一眼看上去的印象已经决定一切了，每一幅作品都有自己的独特气质面貌。比方说你看到刘亦菲照片，总不会往性感魅惑这方面去想吧!我拿最负盛名两幅行书来说一下。

读兰亭序，即使是不懂书法，也很容易感觉到书写者的从容，论语里面有浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。兰亭特别符合这种感觉。

而祭侄稿，我认为是神品，别的传世书法作品都是线条艺术，祭侄稿不一样，它是有声音的，第一次读它时，我就感觉耳畔传来金铁交鸣，和贝多芬的命运交响曲有异曲同工之妙。读颜真卿这个祭侄稿，青藤先生徐渭的墨葡萄，梵高的乌鸦麦田，听贝多芬的命运，会产生通感。

再来说说判断一幅现代人的行书作品好坏的问题，说真的，首先就是判断整体气质，一个姑娘五官好看，但是身材臃肿，穿搭奇葩，你还会有继续看她的兴趣吗？整体气质能吸引你了，才会有进一步欣赏细节的可能吧？而欣赏书法本身是很主观的，就算同一个人，不同年龄段，欣赏的也不一样，我十几岁的时候感觉颜真卿书法屎一样，就祭侄稿争座位两个牛逼（米芾也是这样看法），等到三十几岁了再来读颜真卿，越看越可爱，这他妈才是纯爷们字，现在的我，说是鲁公门下走狗也不过分，从极度讨厌到疯狂热爱，是个什么样的过程，谁能说得清楚？

行书这种书体实用性强，书写者自由度大，潇洒飘逸，是抒发情感和表现个性的书体，仅次于草书。

下面我们来捋一捋，看看哪一种好看？

天下第一行书《兰亭集序》，是“书圣”王羲之书写的。

天下第二行书《祭侄文稿》，是唐朝书法家颜真卿所书。

天下第三行书《寒食帖》，是宋朝书法家苏轼书写的。

天下第四行书《伯远帖》，是晋朝书法家王珣所书。

天下第五行书《韭花帖》，是五代书法家杨凝式书写的。

天下第六行书《蒙诏帖》，是唐朝书法家柳公权所写。

天下第七行书《张翰思鲈帖》，是唐朝书法家欧阳询书写的。

天下第八行书是宋朝米芾写的《蜀素帖》。

天下第九行书《松风阁诗帖》，是宋四家之一的黄庭坚写的。

天下第十行书《土母帖》，是宋朝书法家李建中所书。

上面是历史上最著名的十件行书书法作品，再看当代两件有代表性的行书作品。

启功

沈尹默

虽然都是行书，但各有各的特点，就看你喜欢那一种风格了？遵从自己内心的想法，做自己喜欢的事，这样学起来肯定快。

从个人的喜好出发最喜欢王羲之的行楷《兰亭集序》，其真迹经考古学家鉴定在乾陵的武则天墓里珍藏，现流传下来的都是临募本。再是从二王字体发展下来的欧体《九成宫碑帖》，刚劲洒逸骨感正气的欧体楷书可以让人爱不释手。

字好看难看虽然仁者见仁，智者见智。若论几千年来书法史上公认的。第一为王羲之所书兰亭序，第二为颜真卿祭侄文稿，第三为苏轼黄州寒食帖，四为王珣伯远帖，五为杨凝式韭花帖。悠悠几千年书法史大浪淘沙，这几幅世所公认的行书佳作代表书法皇冠上最亮的明珠，为书家必修之典范。