传播学的四大原理

共同经验原理、抽象层次原理、重复作用原理和信源原理。

其中，共同经验原理强调教师与学生的沟通必须建立在双方共同经验范围内；抽象层次原理要求各种信息符号的抽象程度必须掌握在学生可以理解的范围内；重复作用原理要求概念在不同的场合或用不同的方式去重复呈现；信源原理要求有权威、有信誉的人说的话，容易为对方接受，资料来源影响传播的效果1。

沉默的螺旋，人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。

4、第三人效果，们在判断大众传媒的影响尤其是负面影响之际存在着一种普遍的感知定势，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响，然而对“他”人产生不可估量的影响。

5、知沟理论，由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。

传播学四大宏观效果理论包括：“7设置”理论（agenda setting); 沉默的螺旋理论（spiral of silence); 培养理论（cultivation theory)以及知沟理论（knowledge-gap theory)。

　　一、议程设置

　　议程设置的中心思想是：大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。

　　作为一种效果理论，议程设置假说具有三个特征：

　　1. 认知层面的效果

　　2. 长期、综合、宏观的效果

　　3. 暗示了一种媒介观，即，传媒是一种从事“环境再构成作业”的机构。

　　意义与问题

　　1、重新揭示了大众传媒的有力影响，为效果研究摆脱“有限论”的束缚起了重要的作用。

　　2、揭示了大众传播过程背后的控制问题。

　　3、没有涉及反映社会议题的一面。

　　二、沉默的螺旋——诺依曼

　　理论内涵

　　个人意见的表达是一个社会心理过程。也就是说，人作为一种社会动物，总是力图从周围的环境中寻求支持，避免陷入孤立状态，这是人的社会天性。为了防止受到孤立，避免社会惩罚，当发现自己属于多数或优势意见时，他们便倾向于积极大胆的表达自己的观点，而当发觉自己属于少数或劣势意见时，一般人会屈于环境压力而转向沉默或附和；

　　意见的表达和沉默的扩散是一个螺旋式的社会传播过程，一方的沉默造成另一方意见的增势，形成螺旋式的过程和舆论一边倒现象；

　　大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。诺依曼认为，影响人们判断周围意见分布的信息源有两个，一是社会群体，二是大众传播，其中大众传播的影响尤其大，包括了类似的共鸣效果、同类信息持续与重复传播的累积效果、传播范围广的遍在效果等，重新提出了大众传播的强效果论。

　　舆论形成包括了三个要素：

　　（1）舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对意见环境认知心理三者相互作用的结果；

　　（2）经大众传播强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作多数或优势意见所认知；

　　（3）这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触 中“劣势意见的沉默和优势意见的大声疾呼”的螺旋式的扩展过程，并导致社会生活中压倒优势的多数意见——舆论的诞生。

　　三、培养理论

　　培养分析，又称教养分析、涵化分析。传播学者格伯纳主要对电视对受众的传播效果进行研究的理论。

　　研究表明，电视节目与暴力犯罪没有必然的联系，但暴力内容对人们对现实环境的危险程度的判断产生了较大影响，即，电视节目中充斥的暴力内容增大了人们对现实社会环境危险程度（遭遇犯罪和暴力侵害的概率）的判断，而且，电视媒介接触量越大的人，这种社会不安全感越强。

　　理论影响：传播与社会的关系阐释

　　（1）社会存在与发展需要成员共识；

　　（2）传播培养与社会共识有很大关系。媒介时代，大众传播代替了教育和宗教，成为故事讲解员、缓和矛盾的熔炉、维护现存制度的文化武器，是形成社会共识的工具；

　　（3）媒介对人的主观现实的影响是一个长期的、潜移默化的过程，是一个利用象征性现实进行培养的过程，在不知不觉中制约着人的现实观，包括世界观、角色观和价值观。

　　四、知沟理论

　　框架（戈夫曼）指的是人们用来认识和阐释外在世界的认知结构，人们对现实生活经验的归纳、结构与阐释都依赖一定的框架，框架使得人们能够定位、感知、理解、归纳众多具体信息。

　　研究表明，大众传媒的新闻报道并不是对现实“镜子式的反映，而是根据一定的新闻立场和新闻价值标准对各种事实进行取舍、选择和加工的过程，这个过程，实际上也就是对现实世界及其意义的一种重构或者建构

人内传播（自我传播）：

自我互动理论：人是拥有自我的社会存在，人在在外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己作为认识对象。在这个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动，即「自我互动」。

「主我」和「客我」理论：人的自我是在作为意愿和行为的主体的「主我」和作为他人的社会评价和社会期待的「客我」的互动中形成的 。

个人信息处理的「基模理论」：我们之所以能够快速有效地认知、分析新事物或新信息，是我们大脑中有一种被称为「认知基模」的东西在起作用，它来自于我们过去相关的经验和知识。

详尽分析可能性理论：这是一个很有意思的理论，它认为每个人都会以两种不同方式处理信息，一种是详尽、严谨的思考和处理，称为沿「核心路径」处理信息；一种是简单、粗略地处理信息，称为沿着「边缘路径」。

有详尽分析发生的概率主要跟当事人与问题的相关性、认知需求和能力相关。
有一个很好玩的例子：「情谊万斤不敌胸脯四两」，我们大部分人看到这句话不过是莞尔一笑；
但是有一个无聊的人居然问「这句话中，四两指的是多少罩杯？」
而一个更无聊的人居然用非常非常严密的推理和演算回答了！！
这就是「核心路径」和「边缘路径」的区别

子弹理论：

早期大众传播学有“子弹论”，认为传播如同打枪，传播者一说话，接受者就会被语言的枪弹击中，传播效果就达到了。后来，这个理论受到了否定，传播效果的产生被认为由传播者与受众在复杂的交互作用下形成。

2． 传播流：

“传播流”研究强调人际产播在大众传播过程中所起的作用，揭示了传播效果形成过程中的众多制约因素环节，对否定早期“魔弹论”的传播观起了重要作用，其代表学者是拉扎斯菲尔德，卡兹和罗杰斯等

3． 有限效果论

其主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等等。

4． 议程设置功能

该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。