黄庭坚发愿文原文解释

黄庭坚是中国南宋时期的文学家、书画家和政治家，他的名篇《发愿》被广泛传颂，并被誉为“天下第一楹联”之一。其原文如下：

人生若只如初见，

何事秋风悲画扇。

等闲变得故人泪，

满衣清霜浓似酒。

这首诗意境优美、语言简练，表达了黄庭坚对人生的感慨和对友情的珍视。下面逐句进行解释：

人生若只如初见：人生若能永远保持初次见面时的单纯和美好该有多好呀！

何事秋风悲画扇：作者借秋风悲凉的意境，来表达自己对于友情易逝的感慨。画扇则为意象，代指诗人掩面痛哭的情景。

等闲变得故人泪：等闲，指平常、随便的时刻；故人，指老友。变成老友离别时流的泪水。

满衣清霜浓似酒：黄庭坚以形容天凉时衣服上凝结出的霜，以及秋日霜降时地上越来越浓的霜，来比喻心中感伤之情浓厚，似醉如痴的状态。

这首诗表达了黄庭坚独特的人生观和对爱情、友情的珍视，充满了真挚、激情和朦胧美。

黄庭坚（1045年8月9日-1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。

黄庭坚在他近40岁的时候（元丰七年），过泗洲僧伽塔，有感于斯，对佛祖发大誓愿，从今以后痛戒酒色与肉食，但朝粥午饭，如浮屠法，入一切智，遂作此《发愿文》。

《发愿文》，系行楷，原墨迹为手卷。凡69行，每行字数不一，共320字，重3字。

《发愿文》

【原文】

愿从今日尽未来世，不复淫欲；

愿从今日尽未来世，不复饮酒；

愿从今日尽未来世，不复食肉。

设复淫欲，当堕地狱，住火坑中，经无量劫；

一切众生，为淫乱故，应受苦报，我皆代受。

设复饮酒，当堕地狱，饮洋铜汁，经无量劫；

一切众生，为酒颠倒，应受苦报，我皆代受。

设复食肉，当堕地狱，吞热铁丸，经无量劫；

一切众生，为杀生故，应受苦报，我皆代受。

【译文】

菩萨狮子王，白净法为身，胜义空谷中，奋迅及哮吼。念弓明利箭，被以慈哀甲，忍力不动摇，直破魔王军。三昧常娱乐，甘露为美食，解脱味为浆，游戏于三乘，住一切种智，转无上法轮、 我今称扬，称性实语，以身语意，筹量观察，如实忏悔，我从昔来，因痴有爱，饮酒食肉，增长爱渴，入邪见林，不得解脱。今者对佛发大誓愿 。愿从今日尽未来世，不复淫欲；愿从今日尽未来世，不复饮酒；愿从今日尽未来世，不复食肉。设复淫欲，当堕地狱，住火坑中 经无量劫；一切众生，为淫乱故，应受苦报，我皆代受。设复饮酒，当堕地狱，饮洋铜汁，经无量劫；一切众生，为酒颠倒故，应受苦报，我皆代受。设复食肉，当堕地狱，吞热铁丸，经无量劫；一切众生，为杀生故，应受苦报，我皆代受。愿我以此，尽未来尔，忍可誓愿，根尘清净，具足十忍，不由它教，入一切智，随顺如来。于无尽众生界中，现作佛事，恭惟十身洞澈，万德庄严。于刹刹尘尘，为我作证设经，歌逻罗身，忘失本愿。唯垂加护，开我迷云，稽首如空，等一痛切。

【解释】

《发愿文》用笔中锋直落，逆入平出，无明显提按动作，只有个别长横提按对比明显一些，显示出用笔清劲的特点，学颜而近柳。但笔画中截虚弱，显得纤弱无力，其中“戈”钩、弯钩尤甚，且用墨干枯。黄庭坚书风成熟后的那种过分强调用笔提按的习气，在《发愿文》中则基本上还没有看到。结体平正，中宫疏朗，字字独立，显得呆板而缺乏内在的有机联系，整幅作品显得稚嫩朴拙。

《发愿文》无书写年月，考任渊《黄山谷年谱》有《发愿文》。盖七年三月过泅洲僧伽塔所作。《豫章先生传》：“公奉佛最谨。过泗洲僧伽塔，遂作《发愿文》，痛戒酒色与肉食，但朝粥午饭，如浮屠法。时元丰七年三月也。”《山谷外集诗注》史容注：“山谷在太和三年，至元丰七年移监德州德平镇。是年三月过泗州僧伽塔。有《发愿文》”从笔法技巧来看，也应定为元丰七年(1084年)。