于七之乱为什么历史上很少提及

也许是“于七之乱”太过残酷吧，历史上很少提及。“于七之乱”指顺治年间山东胶东一带一次颇具规模的农民起义，持续时间达十五年之久，具体事件可以查阅资料。这场起义给清政府打击的同时，更带给了百姓沉重的灾难——土地荒芜无人种，白骨堆山遍地磷。这样惨绝人寰的场景持续十几年，诡异事件和传说也就应运而生了。

蒲松龄的《聊斋志异》本就是通过收集整理民间一些诡异传说，或揭露统治阶层的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚。蒲松龄又是山东淄博人，于七之乱演绎出的故事便成了很好的素材。

于七之乱，指清顺治年间山东半岛地区于七领导的一次颇具规模的农民起义，自首事至失败，起伏持续达十五年之久。

于七，名乐吾，字孟熹，行七。明崇祯武举人，山东栖霞县人。顺治五年(1648 )，他领导起义农民占据锯齿山。七年(1650 )，攻宁海，杀死登州知州。后清政府笼络招抚，授于七栖霞把总。顺治十八年 (1661 )，于七不堪压迫，再度起事，以锯齿、昆嵛、鳌、招虎诸山为根据地，活动范围及于栖霞、莱阳、文登、福山、宁海等县。清廷命禁军及山东总督统兵会剿。康熙元年(1662 )春，于七溃围逃去。起义失败后，清廷株连兴狱，对该地区人民进行血腥屠杀。事见《清史稿》、 《山东通志》、 《续登州府志》、《栖霞县志》等书有关记载。

在《聊斋志异》中多次提到于七之乱，详见《野狗》、《公孙九娘》等篇。

于七之乱，即明末清初胶东农民起义，其核心领袖为于七，因而称为"于七起义"。需要说的是，于七的外祖父就是明朝的抗倭名将戚继光。

清初，因满清入关后执行残暴的民族压迫政策，在胶东一带激起民众的强烈反抗，于七先后两次率众起义抗清，是清初农民抗清斗争中规模较大的地方性起义。

这场起义给满清统治者带来沉重打击。为了镇压起义军，清军对普通民众实施了残酷的大屠杀，胶东"土地荒芜无人种，白骨堆山遍地磷”。因为杀人太多，不利于维护清朝统治，故清朝官方文献对此事讳莫如深，鲜少提及，只在《清史稿》、 《山东通志》、 《续登州府志》、《栖霞县志》等书中有相关记载。蒲松龄在《聊斋志异》中曾多次提到于七之乱，详见《野狗》、《公孙九娘》等篇。

因为起义失败后，清廷株连兴狱，对该地区人民进行了血腥屠杀，杀人太多，不利于清廷统治的宣传，因此后来的清廷君主很少提及。