一三四五 成语叫什么

成语是:三五成群。

因为一三四五就是一个三，四个五，也就是三个一伙，五个一群。所以是三五成群。

出自明·余断登《典故纪闻》：“三五成群；高谈嬉笑。”

多用于人群的分散。一般作谓语、状语。

例如:夏日的傍晚；人们三五成群在大街上乘凉。

下课了，同学们～三五成群走出校门。

成语叫闻鸡起舞，在古代有丶-一更天，三更天，三更天，四更天，五更天之说。凌晨一点公鸡打啼，五更天公鸡也打啼，雄鸡-叫天下白，说的员是天马上就要亮了|。习武的人，听到笫一声公鸡叫，就起身爹起来了。祖狄闻鸡起舞的古代故事，流传很广，一直到现在还津津乐道。

三心二意[ sān xīn èr yì ] ：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

出处：元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”

四面八方[ sì miàn bā fāng ] ：指各个方面或各个地方。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

五湖四海[ wǔ hú sì hǎi ] ：指全国各地，有时也指世界各地。 现有时也比喻广泛的团结。

三五成群

[释义] 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。

[语出] 明·余断登《典故纪闻》：“三五成群；高谈嬉笑。”

[正音] 成；不能读作“cénɡ”。

[近义] 成群结队

[反义] 风流云散形单影只

[用法] 多用于人群的分散。一般作谓语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“成群结队”有别：～侧重于形容人群分散；数量不多；“成群结队”侧重于形容人群聚集；数量较多。

[例句]①夏日的傍晚；人们～在大街上乘凉。②下课了；同学们～走出校门。

成语叫屈指可数；屈指可数:【基本解释】:形容数目很少，扳着手指头就能数过来。【成语出处】:唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”

宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”

一三四五成语叫屈指可数。

屈指可数:【基本解释】:形容数目很少，扳着手指头就能数过来

屈指可数造句：

1、在此地区举办的"中国环游"赛事，是全球屈指可数的高强度国际赛事之一。

2、今天张先生是香港屈指可数的巨富，没有人会想到他初到香港时，只是个一无所有的人。

3、像他这样的“三好”学生在我们班上是屈指可数的。

一三四五，成语叫“不二法门”。

不二法门

[ bù èr fǎ mén ]

基础释义

佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

详细释义

【解释】：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

【出自】：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

【示例】：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的～。

◎高阳《清宫外史》下册

【语法】：偏正式；作主语、宾语；形容独一无二的方法

出处

《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

三五成群

sānwǔchéngqún

[释义] 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。

[语出] 明·余断登《典故纪闻》：“三五成群；高谈嬉笑。”

[正音] 成；不能读作“cénɡ”。

[近义] 成群结队

[反义] 风流云散形单影只

[用法] 多用于人群的分散。一般作谓语、状语。

[结构] 主谓式。

【示例】：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮。

“一三四五”成语叫“独一无二”