陈子昂是在什么背景所存在的时代中写下了登幽州台歌的

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

陈子昂（公元661年-公元702年）字伯玉。梓州射洪（今四川射洪）人，是隋末唐初的一位重要的思想家和诗人。诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。陈子昂存诗共100多首。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。《登幽州台歌》是其代表诗作之一。

武则天万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

诗人具有政治见识和才能，敢于直谏。但是没有被武则天采纳。备受打击，郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来。并以“山河旧，人物不同”，来抒发自己生不逢时的哀叹，语言奔放富有感染力！

诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊!

古幽州台也称“黄金台”，是燕昭王为了招贤纳士而设立；

陈子昂是一位才情并茂的忧国忧民之士，他既有家国情怀，关心国计民生，又在文学诗词散文方面有改革创新精神；

他曾经为国为民多次直言进谏，均未被采纳，反遭降职处分和奸人陷害，他在这种怀才不遇、报国无门、正不压邪的状况下，感到无比悲愤、哀叹无奈！他登临幽州台，缅怀燕昭王设立幽州台招贤纳士之举，联想自己的际遇，不免百感交集，悲愤幽怨之情油然而生，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”此情此景令人想起李白的《临终歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”，没有燕昭王那样的伯乐，也没有仲尼这样的圣人，这正是：英雄豪杰，时运不济，命途多舛；志士仁人，生不逢时，伯乐难遇。

是在参与北伐契丹的军事行动中，自己的一腔杀敌报国的志向被轻视后失意落魄的心情下登上征途中的幽州台，也就是著名的黄金台，招贤纳士的拜将台，使的群贤必至，归者如流。燕国迅速崛起，大败齐国，诸侯皆惊，天下振动。

《登幽州台歌》从此也成为了表达志者报国无门的千古名篇。

想效苏秦之志，可惜未偶伯乐燕昭王之识，岂不是人生一大憾事!