唐宋时期新出现的端午节叫法

1、端阳节

2、端阳节。按夏历地支纪月推算，五月为“午月”，午时为“阳辰”，所以端午亦称“端阳”。《月令广义》载：“五月五日端阳节”。

重五节。因五月初五的月、日均为五，所以称“重五节”。《宋史》有载：“明年重五，又送角黍执扇”。角黍，即端午节令食品粽子。

    夏节。端午节是夏季最大的节日，俗有“食过五月粽，便把寒衣送。”之谚，意思是粽子一出现，岁序便转入夏季。同时，端午节与夏至时隔不远，《风土记》中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”故称“夏节”。

    天中节。唐宋时期，道教阴阳术数谓五月五日午时为“天中”，故而端午节即为“天中节”。宋人吴自牧在《梦梁录》中就提到“五月五日天中节”明代的田汝成在《西湖游览志余》中也有“端午为天中节”的记载。

    地腊节。道教每年有“五腊”，即天腊、地腊、道德腊、民岁腊、五侯腊。五月五日恰逢“地腊”之日，所以叫“地腊节”。

    浴兰节。古人有在五月五日这一天用兰草汤沐浴的习俗。《礼记·大戴礼》曰：“五月五日，蓄兰为沐浴”。《梦梁录》亦云：“五日重五节”又曰浴兰节。

    蒲节。五月菖蒲成熟，古人在五月五日这一天悬菖蒲于门楣，或用菖蒲浸制药酒饮用，以示驱邪防病，因此称“蒲节”。《幼学句解》上说：端午是为蒲节。

    女儿节。明清把端午节称作“女儿节”。明沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”清人余有丁《帝京午日歌》中也有“都人重午女儿节，酒蒲角黍榴花辰”的诗句