三国时期三辅之乱

看过《三国演义》的朋友，或许对马腾有一些印象。在《三国演义》中，马腾是一个大大的忠臣，在汉献帝被董卓挟持的时候，关东地区的各地诸侯联合起来，准备讨伐董卓，马腾就是以西凉太守的身份加入了关东诸侯联盟，也就是反董联盟的十八路诸侯的其中一支。这就是马腾与董卓在《三国演义》中的交集，但是在历史上马腾跟董卓却是以另一种方式相见的。

董卓是陇西郡临洮县人，从小就在凉州长大。董卓这个人比较喜欢行侠仗义，并且跟凉州地区的羌族各个部落相处得都很融洽。等到董卓成年之后，董卓先是从基层小吏干起，后来加入军队，跟随名将张奂，又是平定羌族的叛乱，又是镇压黄巾起义。因为董卓军事上的重大成就，董卓得以步步高升。

而马腾呢，他是东汉伏波将军马援的后代，因为他的父亲犯了事，所以家境逐渐变得贫穷。都说穷人家的孩子早当家，马腾为了养活自己，只能去砍柴维持生计。就在董卓步步高升的时候，马腾依旧在深山里默默地砍着柴。

让马腾与董卓相遇，是因为那场羌人的叛乱。公元187年四月，凉州那边爆发民族矛盾，各个部落纷纷起兵反抗汉朝政府。凉州的政府为了扩充实力，向民间征集勇士。马腾就在这个时候应征入伍，并且马腾因为作战勇敢，步步高升，很快就升职为将军。

但是马腾因为自己的长官被杀，权衡利弊之后，马腾居然跟反叛军勾结在一起，并且他跟韩遂一起推举王国为主帅，随后他们一群人就开始进攻陈仓、长安等地，史称“三辅之乱”。

、三辅之乱

这件事从董卓西迁说起，董卓的军队在进入洛阳时就已经四处杀人放火，劫掠女人，作风极度残暴，在董卓统治下的长安不可能会好到哪去。董卓西迁之后，建造郿坞，要在那里囤积三十年的粮草，以他这样的统治手法，不难想象他用强硬的手段从百姓手中夺走多少粮食和资源。董卓还以严刑统治，对诱降后的叛民施以割舌头、斩手足、挖眼睛、活煮，如果还没弄死的，就放血混着酒一起喝。

诛杀官员的是董卓、李傕、郭汜，甚至王允在诛杀董卓后也清算一堆董卓的党羽，其中不乏被错杀的官员，比如历史上有名的史学家、儒学家、书法家、音乐家蔡邕就是被王允所杀。蔡邕的《东观汉记》与《汉书》、《史记》原称为三史，蔡邕就史学的影响力本该能与司马迁、班固相提并论，可惜《东观汉记》失散太多，已不成书。另外王允杀的还有一个丁彦思，他跟蔡邕齐名，不知道是何许人。

王允、吕布杀了董卓之后，共掌政权，实际还是王允说了算。有人劝说王允安抚董卓的旧部，然而王允表示要解散西凉军队，谣言越传越多，变成了王允绝不饶恕李傕、郭汜、张济等人，其实如徐荣、胡轸也属于董卓旧部，也被王允收接纳了。可能正是王允那种摇摆不定的态度，才逼得李傕、郭汜等人做背水一击。

不久吕布被李傕、郭汜的十万余众所击败，那曾经打败过曹操、孙坚的名将徐荣亦兵败阵亡，胡轸向李傕、郭汜投降，一同进击长安。攻城十日而城陷，吕布与他们在城中打巷战，李傕、郭汜则任由士兵们在城中任意杀人纵火，长安老少，杀之悉尽，死者狼籍。王允不与吕布同逃，被李、郭所害。

自此董卓旧部再掌朝政，李傕任为车骑将军、池阳侯，领司隶校尉、假节。郭汜为后将军、美阳侯。樊稠为右将军、万年侯。张济为骠骑将军、平阳侯，屯兵弘农。

李傕等人自初平三年（192年）到兴平元年（194年）二年之间，仍常常放纵自己的士兵四处劫掠。马腾和韩遂原受他们邀请一同进击长安，李傕掌权之后，马腾屯兵于郿，接近于长安，韩遂屯于凉州的金城，算是为了和山东联盟对抗组成的一个西凉部落。

对于李傕、郭汜的十万之众，我也思考了一下，董卓的西凉军是部曲制度，这一种私兵制度是由宗族、宾客、佃客、门生、故吏等所组成，作战时是部曲，平时是佃客，即且耕且战的武装耕作者。因为常常奔走作战，李傕等人的军队不可能供应这么多粮食，所以他们的一大经济来源是打家劫舍。像这样的军阀来执政中央，不尽早进行改革，肯定很快崩溃。

马腾有求于李傕，却没得到什么好处。刘焉长子左中郎将刘范和侍中马宇以及谏议大夫种邵等人密谋，拉拢马腾这股势力来对付李傕、郭汜。马腾、韩遂起兵与郭汜、樊稠大战于长平观下，马腾遭受惨败，刘范等人均被杀死。

兴平元年，这一年不止有兵灾，关中地区大旱，还连续发生了两场地震。细思极恐，大家仔细想想在一个基本失去生产力的地方，仍要受到旱灾影响，即便各地还有农作，也不会有什么产量，更别说还要承受地震带来的灾害。关中地区已经难以供养李傕、郭汜之部众。

为了恢复生产力，汉献帝曾亲自下田耕地，希望能带动百姓恢复农作生产，这一年汉献帝刘协才十三岁。接着而来的确实大蝗灾，耕作也没有用了。话说献帝还是运气好，还能看到日食，不过当时的人认为是不祥之兆，皇帝也不上殿，士兵不能使用兵器，如此五天不理朝政。

当时关中的问题诸多，朝廷就算不关门五天，事情也处理不过来。那时的物价高得可怕，一斛谷粮要五十万钱，一斛豆麦要二十万钱，所以说能吃个茶叶蛋可真是奢侈啊！人吃人的现象越来越多，百姓不可能有钱去买天价的粮食。

汉献帝命令御史侯汶从太仓拿出朝廷的存粮，煮成糜粥分给饥民吃。但是饿死的人百姓根本没有减少，献帝怀疑有人贪污，亲自派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最后可以煮出两盆去煮糜粥，知道了侯汶煮粥的量，那也叫粥？明明就是米水吧。

于是下令彻查，可也只是尚书以下的官员认错，到最后错的应该是临时工，侯汶也只是被杖打五十了事。这时大部分百姓终于勉强得救了，不久羌族叛乱，郭汜、樊凋到也不是不干事的人，他们率兵讨平了叛贼。到了九月份，桑树长出了果子，人们又能采些桑果来吃。

好景不长，后来李傕、郭汜二人先杀了樊稠，两人又反目成仇互相攻击，而战斗的地点就在长安城内，宫殿更是主要战场。虽然李傕兵力占据优势，有数万人之众，还拉拢了羌、胡数千人，答应打赢后给他们宫女啦、漂亮衣服啦等等。可是郭汜以李傕麾下的中郎将张苞、张宠等人为内应，就在宫殿发难，郭汜的弓兵发动齐射，后有叛兵，李傕的大军被郭汜数百人打得落花流水。

这一场战斗不用说，宫殿城门均被烧毁，寺庙也无所幸免，长安城内再也没有了一丝文明的气息。连月下来的战斗，双方死亡一万多人，董卓另一员大将张济终于来打了圆场，原本李傕势力最强，但是被郭汜击败之后，他的部将连连叛变，双方处于持平状态，这个张济跑进来玩三国志，他说：“不要打架，不要打架，金坷垃你们谁都别想啦！”好像史书没有那句话，我记错了吧？总之，他支持谁，谁就会赢，双方都不能不给他面子。

百官趁这时带着汉献帝往东逃跑，李傕、郭汜急追，在东涧之战中，光禄勋邓泉、卫尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮鯭均都被杀。这样屠杀百官，怕事山东诸侯袁绍、曹操、公孙瓒、袁术等人都还做不出来。

后来杨奉拉拢白波贼，啊，不对，这时的白波贼起兵救驾，应该称为白波帅。他们一同击败了郭汜，毕竟杨奉麾下有一员名叫徐晃的部将。不久李傕的追兵打来，再度大败汉献帝的军队，少府田芬、大司农张义等人被杀。

一直到汉献帝逃走洛阳的时候已经是196年，这一年的年号为众人所熟知，建安元年，本以为终于可以在洛阳再建立起汉帝的权威。然而，白波贼韩暹与将军董承发生冲突，引兵交战。董承兵败投靠，张杨，他出来再度做和事老调和。

这时，宫室烧尽，百官斩除荆棘，靠墙壁间生活。当时的长安那边虽然成了废墟，在弘农郡到洛阳一带其实还没惨到那种程度，偏偏这时候蝗虫和旱灾又一起到来，我国的粮食大省河南也是颗粒无收。

官员也可怜到要吃枣子和蔬菜充饥，尚书郎以下的官员要亲自外出寻找可以食用的野菜，或者根本饿得连力气都没有，活活死在家中。军队也再也不成军队，士兵已经不听将军的号令，为了食物，杀掠百姓为食可想而知。有的人没有衣服穿，则挖坟墓中尸体的衣服来穿。

张济本人也饿得发慌，不在管李傕和郭汜的斗争，跑到刘表的领地去玩玩，然后就被射死了。当时汉献帝传书各州郡，说你们就算不派兵来迎接我，也送点粮食过来啊。结果只有就近的张扬送来了粮食，汉献帝对其甚为感动，封张杨为大司马。官位？也就只值几袋米的钱吧？

后来曹操天子进许昌，但李傕、郭汜等人仍然留在河洛一带，郭汜被其部将伍习所杀。建安三年，曹操以裴茂为使者，派中郎将段煨对李傕讨伐，李傕兵败后移保黄白城，被西凉武将梁兴、张横袭击而杀死，于是朝廷灭李傕三族。这段煨值得一提，他和李傕、郭汜、张济、杨定一样，原来都是董卓的重要将领。

在董卓西迁长安之时，他也是负责留防孙坚追击的将领之一。段煨屯兵华阴之时，劝百姓勤修农业，保持经济生产。与李傕、郭汜最大不同的是他绝不会劫掠百姓。贾诩曾经是段煨麾下的谋士，因为段煨多疑，贾诩就离开了他转头张济麾下。汉献帝或者说是曹操，让段煨以镇远将军领北地太守，一直驻守在西线。最后入朝任为大鸿胪，兵权自也被夺。一直到建安十三年，大家熟悉的208年，段煨去世。

将军王忠就是扶风人，因为吃过人肉，一直被曹丕所蔑笑。我就不说著名美食家程昱曾经发明可口的美食，救活了曹家的军队，曹丕这样耻笑他人，真的对吗？话说回来，兖州地区和河洛地区都饱受蝗宰侵扰，为什么没听说过他们发明蝗虫相关的菜肴呢？

鲍出也是兴平年间带着母亲逃到了南阳，当时为了寻找食物鲍出与兄弟们全都外出，留着母亲在家里，等鲍出回到家时得知母亲被吃人贼抓走，兄长鲍初等人在家，都不敢去追赶。我思考了一下，当时的吃人贼不抓壮丁，只抓走老人，其实也显出了他们十分无奈的一面。我第一次读关于饥荒的资料，是关于某跃进时的事件。一位父亲因为太饿，杀了自己女儿来吃，邻居们知道后都再也没和他说过话。当时也有很多人就这么在家里等死，什么也不做。有人始终坚信我党会来给自己发粮。

有人常说人性经不起考验，认为那种惨绝人寰的事情无可避免，人在面临选择时，无奈的走向阴暗，我并不完全认同这样的话。

鲍出卷起袖子，独自仗剑疾追数里路，吃人贼们围着鲍出，被鲍出接连砍翻四五人，贼人被打走后，气他不过，又聚集了一帮人围着鲍出打，鲍出冲出重围，连续斩杀十多人。如此，吃人贼数次被鲍出打散，数次聚众围攻都没有成功。终于有人问：“你到底想干嘛？”

鲍出怒责：“妖怪，还我师父来！”不对，应该是说：“你抓了我娘，还问我想干嘛？”吃人贼连忙给鲍出的母亲松绑，放还于鲍出。在鲍出母亲旁边还绑住一个寡妇，她遥望鲍出，希望鲍出能够救自己。在那种世道来说，吃人贼肯返还鲍出的母亲已经算是讲理了，这妇人自己鲍出无亲无故。但是鲍出仍旧仗剑向前去砍贼人，说这是我嫂子，将这妇人一并救出。话又说回来，反正鲍出已经砍死了这多人，吃人贼们吃同伴的尸体不就得了。

像鲍出这种人当然只是少数，也因为有这样的人，才不会令人对人性绝望。鲍出自与母亲逃难南阳，于建安五年返回关中。这一年发生了著名的官渡之战，当时的钟繇坐镇长安数年，已经让长安恢复了生产力，他还给官渡前线供养马匹。

三辅流亡的人口除了往刘璋和刘表的领地跑以外，还也有很大一部分在张鲁的领地生活了下来。当时的张鲁以宽容的政策治理汉中，还创立了义舍，再房子里摆放米肉，免费供行路人取食一定的量，上面写着如果多拿的人一定会被鬼神降病之类的诅咒语言。

张鲁的义舍也很值得探讨，在那种时代能让百姓吃上米肉真是一件非常伟大的事情。相关的回答戳链接 三国时期，汉中张鲁的实力究竟有多强？为何会让刘璋如此害怕？

谈到三国，人们最喜欢关注的就是权谋斗争和猛将冲阵杀敌。谈历史，大多数也是沉迷于时代的辉煌，动则就说如果我穿越到那时，能怎么样怎么样。那个时代的惨状，恐怕也真只有切身体验，才能够明白是多么的可怕。

二、曹魏治下的三辅

《三国志.魏书.杜畿》：“是进天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归缔思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教?”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰免之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡肠犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。”

从这段记载来看，当时国都四周是优先恢复经济生产的地方，因为百姓流离失所，四处窜走，根本不可能对生产有任何帮助。治理的官员首先要连劝带求的让百姓回来工作，要不断做思想工作，然后发放工具，分配任务，重新建立好社会制度。那么像关中这么一个地方，没有两三年时间不可能安定，没有超过十年时间不可能恢复经济水平。

三辅之乱造成了这地区许多人才流落益州、荆州、中原，对三国后来的发展有明显的影响。例如法正、孟达、射援都是因为这次事件跑去了益州。数万家三辅的流民进入益州后，被刘璋收编管理，其选出来的士兵号为东州兵，这也是后来蜀汉的一大兵源。

关中人士还有鲍出、苏则、杜畿、王忠亦都往东边逃难，以及很多官员随着汉献帝东走，长安几乎成了无人区。一直到建安四年，钟繇被任命为司隶校尉，持节去安抚关中，长安才从新有了生机。但即便如此，匈奴和袁绍也没放过河洛地区，一直率兵企图攻占钟繇所辖的地方，郭援暗中拉拢关中的将领，后郭援被马超军的庞德所杀，卫固与张晟、张琰及高干等人又再度作乱。钟繇担任司隶校尉期间不但恢复了关中的人口，还将一部分关中的人强迁到了洛阳，又招纳逃亡叛离的人口，几年之内将关洛的人口充实。后来曹操因他的功劳，拜钟繇为前军师。

建安二十四年，曹操和刘备相持于汉中，曹操久攻难下，将汉中的百姓全部徒走于关中。张鲁口中自言有十万户，未免有夸张之嫌，然而加上各种少数民族以及黑户，张郃从巴西掳走的人口，曹操移走汉中的人口大约在三十万到五十万之间。

建安十六年时，曹操击破关中十一路联军，把原来韩遂、马超麾下的五千人交给平难将军殷署等将统领，任赵俨为关