太平天国的影响

影响:

太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。

一、改变了救国救民的思维方式。

太平天国运动爆发时，清朝所遭遇的主要矛盾，是中国与列强之间的矛盾。

虽然，当时中国老百姓生活比较困难，但是他们还能够忍受，老百姓对清政府并不是很痛恨，并没有一心要推翻清政府的愿望。尤其是在官员及士人阶层，他们并没有思考过改朝换代的问题。

太平天国灭亡以后，清朝的军权主要掌握在士族官员的手里。但是，他们却没有一个人拥兵自重。由此可见，清政府当时对国内的控制力，还是比较强的。

人们当时的不满，主要来自于列强对中国的侵略。清朝在与列强作战的过程中，总是屡战屡败。太平天国运动爆发之前，大家一直在思考，是不是应该向西方学习？是不是应该购买更多的武器装备？是不是应该发展国内的军工业？等等？这就是人们思考的重心。太平天国爆发以后，尤其是清朝在屡次与列强作战都失败以后，太平天国运动的方式，就给予了有识之士一定的启发。他们觉得，改变中国的现状，可以采用暴力革命的方式，通过推翻清政府，来实现这个目标。只有把清政府推翻，重新建立一个共和政府，一个更加开放更愿意学习的政府，才能够打败外国列强。

二、重新审视传统儒家文化的价值。

太平天国运动爆发之前，儒家文化是非常重要的，它在社会生活的各个方面，都居于绝对的领导和统治地位。人们当然也对它有过怀疑，但是这只是个别知识分子的思考，不是社会的普遍认识。

当太平天国运动爆发以后，对传统儒家文化的怀疑，就不仅仅在个别知识分子那里，而已经深入民间，成为整个社会的一种怀疑 。

太平天国运动，是从根本上否定儒家文化的。不过，他们自身建立起的文化非常奇怪。一方面，他们很讨厌外国到中国来的那些传教士，另一方面，他们又深受传教士的影响，建立了拜上帝教。但这种拜上帝教，并不是西方的基督教、天主教，而是建立在中国古代民间江湖文化基础上的一种宗教变种。无论是从外国文化出发，还是从民间江湖文化出发，他们都否定儒家文化。在太平天国那里，儒家文化受到了来自西方和民间的双重夹击。

虽然这种夹击并不成功，太平天国运动也失败了。但是它给民间信仰造成了巨大的冲击，也给有识之士带来了深深的思考。他们思考，在国破家难的情况下，儒家文化能不能够继续承载救国救民的重任？

后来的“砸烂孔家店”这样的主张，可以说正是对儒家文化的怀疑，所形成的一种极端反应。

三、农民起义散文方式正式终结。

太平天国运动的失败，所带来的一个很大影响，就是农民起义方式，宣告在中国正式终结。

在太平天国运动之前的历朝历代，农民起义都是促进改朝换代，推动社会向前发展的一个重要力量。一个朝代发展到了中晚期，土地矛盾和阶级矛盾都非常尖锐的时候，农民起义就会爆发。农民起义的爆发，必然会引起了士族地主的积极参与，他们积极发展自己的力量，从而推翻旧朝代，建立一个新朝代，重新实现土地和资源的再分配，在一定程度缓和了阶级矛盾，推动了社会进步。

但是太平天国起义爆发以后，不但太平天国运动被镇压下去了，而且也并没有促进群雄割据和诸侯争霸的局面，士族地主和其它社会上层都相当冷漠，并没有蠢蠢欲动。

这说明什么？说明农民起义在那个时代，已经不是推动社会进步的最重要的力量。事实上，太平天国运动也不能够解决当时中国所遇到的列强入侵，以及资本主义发展这样一些问题，他们确实不能够推动社会的进步。

太平天国的失败，让国人明白，要解决当时中国的问题，改良手段当然是行不通的，只能采用暴力革命。但是暴力革命不能够由农民阶级来领导，农民阶级已经没有力量推动社会进步。他们可以是参与者，但绝对不能是领导者。

所以在这种情况下，资产阶级革命才大肆兴起，而清政府也正是在资产阶级革命下，才走向了灭亡。

虽说资产阶级革命，其实也不能解决当时中国的问题。但是它对于促进清朝的灭亡，以及探索进一步救国救民的道路，还是有积极推动意义的。

总之，太平天国运动给予后世的影响是十分深远的，一味否定太平天国运动，不对它进行深入的思考和反思，显然是一种历史虚无主义的表现。