以吏为师是什么意思

韩非子法家代表，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

1、以吏为师，是李斯的发明，经秦始皇认可，便成了秦朝的国家政策。事见《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》。

2、“以吏为师，以法为教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育。“以吏为师”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“专指”法官、法吏（原文：《商君书·定分》“吏、民（预）知法令者，皆问法官。故天下之吏民，无不知法者”“故圣人必为法令置官也置吏也，为天下师，所以定名分也”）

“以法为教，以吏为师”的意思是“人们学习知识的内容只限于朝廷的法令（秦律），整个社会除文吏外，不具备文字能力的人要学习文字，只能向政府官员学习”。

以法为教是秦国的教育制度，为法家思想，加强思想控制，巩固中央集权的标志之一。以吏为师是指政府官吏承担教育行政官员和教师职责，学习的内容是朝廷的法令，在焚书的同时，禁止私学。

以吏为师，是秦朝丞相李斯的发明，是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习。

以吏为师即整个社会除文吏外，没有具备文字能力的人，人们要学习文字，只能向政府官员学习。政府官吏承担教育行政官员和教师职责。秦朝，为了统制舆论，钳制思想，又在全国确立了“以吏为师”的吏师制度。

吏是层层挑选任命的，吃着皇粮，拿着俸禄，毕生的富贵前程都在上司手里攥着，应当能够唯上之命是从；吏的利益是与政权兴替拴在一处的，一荣俱荣，一损俱损，为了维护既得利益，应该不会做出损害政权的事情来；吏所受的训练是熟悉法律条文或政府的诏令，然后照章办事，不越雷池，因此应该不会想入非非，弄出一些稀奇古怪的思想。

总之，这项制度的实施是为了秦朝为了方便统一，方便管理百姓的一项举措。