百善孝为先论心不论迹是何出处

“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”出自清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》。

这句意思是所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。

原文：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

译文：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。

“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”源于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》。这句意思是所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。

     “百善孝为先”这句话出自清朝王永彬的《围炉夜话》，后面的那几句是后人续写的。

   《围炉夜话》的原句是：“百善孝为先，万恶淫为源。常有仁孝心，则天下凡不可为着，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为”。

"百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；

万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”

     对待父母，首先要有孝心，父母才能得温心赡养。父母之爱乃天性，但是照养孩子还得有个坚持，正是此心驱动他们克服生活的不容易，把孩子照养成人。对于孩子也是一样，孩子也有爱父母之心。

    孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母，家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常的表现。

     孝顺指为了回报父母的教育，按照父母的意愿行事。孝在古代视为最重要的东西，并且流传至今。

这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬

原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”