空想主义的发展阶段和代表人物

第一阶段，是十六、十七世纪的早期空想社会主义，出现的只是关于理想社会制度的空想描写。这一阶段的主要代表人物是英国的莫尔、意大利的康帕内拉和德国的闵采尔。

以莫尔的《乌托邦》一书为先声，继之有康帕内拉的《太阳城》、闵采尔关于“千载太平天国”的幻想、英国“掘地派”领袖温斯坦莱的《自由法》等。这一阶段的空想家门关于理想社会的描绘，还流于单纯的幻相还只是“共产主义思想的微光”

第二阶段，是十八世纪的空想社会主义，这时候在形式上已经发生了重大突变，出现了理论上论证社会主义理想的著作。这一阶段的主要代表人物是法国的摩莱里、马布利和巴贝夫。

我们从摩莱里的《自然法典》、马布利的论战著作、巴贝夫的论文和演说中，可以看到空想社会主义学说突破《乌托邦》以来的传统的文学游记的形式，利用资产阶级理性主义和人性论，赋予它以崭新内容，着重从理论上探讨社会主的一些重大原则，论证社会主义的合理性。在内容上，它们超过了同一时期的启蒙学派所宣扬的观点。

最后，在十九世纪初叶，空想社会主义学说进入第三个发展时期。

这一阶段的主要代表人物是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。

他们继承了空想社会主义前辈对资本主义的批判精神和对未来社会原理的探索成果，丰富了发展了空想社会主义思想，并把其推进到最高阶段。圣西门、傅立叶和欧文这三大空想社会主义着的学说就这样应运而生了，也正是这一时期的无产阶级和贫苦劳动群众的经济政治入求的反映。

空想主义是现代社会主义思想的来源之一，准确的译法为乌托邦社会主义，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有资本主义弊端的理想社会。

19世纪初期是空想社会主义发展的顶峰。法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文是这一时期空想社会主义的杰出代表。这一时期的空想社会主义者在新的历史条件下把空想社会主义理论水平提高到了以往的空想社会主义者所没有到达也不可能到达的高度。在政治上，这一时期的空想社会主义具有否定阶级斗争，不问政治的倾向，幻想通过说教、示范、呼吁等手段来实现社会的改造。他们虽然同情无产阶级，但是他们又不相信无产阶级的独立性，也看不到无产阶级是消灭资本主义制度、创造新社会的社会力量，因此这时的社会主义仍然是无主体的社会主义。

代表人物分别是圣西门、傅立叶、欧文

空想社会主义产生于16世纪初，经过大约300年的发展，到19世纪出现了圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义思想家。空想社会主义大致划分为三个阶段：

（1）16—17世纪是空想社会主义发展的第一阶段。这一时期的空想社会主义被称为早期空想社会主义。其主要代表有英国的托马斯·莫尔和意大利的康帕内。莫尔是英国伟大的早期空想社会主义者。他的代表作《关于最完善的国家制度和乌托邦岛的既有益又有趣的金书》（简称《乌托邦》）。康帕内拉是早期空想社会主义的代表人物之一。其代表作是《太阳城》。

（2）十八世纪是空想社会主义发展的第二阶段。其代表人物有：法国的摩莱里、马布利和巴贝夫。摩莱里的代表作是《自然法典》；马布利最具代表性的著作是《论法制或法律的原则》；巴贝夫的思想主要反映在其主编的《人民论坛报》。

（3）十九世纪初期是空想社会主义发展的第三阶段。其主要代表有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。圣西门最重要的著作有：《人类科学概念》、《论财产和法制》、《寓言》、《论实业制度》、《实业家问答》、《新基督教》等。傅立叶的主要著作有：《全世界和谐》、《四种运动论》、《论家务—农业合作社》、《经济的和协作的新世界》和《论商业》等。《论商业》一文于1845年由他的门徒发表在《法郎吉》杂志上。欧文的主要著作有：《致拉纳克郡的报告》、《新道德世界书》、《人类头脑和实践中的革命》等。