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有32位善终。
他们是:
公孙胜——还蓟州修道。
柴进——称病辞官,回乡为民,无疾而终。
李应——授中山府郓城都统制,后辞官回乡,富庶一方。
朱仝——授保定府都统制,最后官至太平军节度使。
鲁智深——六合寺圆寂。
武松——征方腊痛失一臂,六合寺出家,封清忠祖师,享年八十。
戴宗——授兖州府都统制,辞官往泰安岳庙陪堂,大笑而终。
李俊——征方腊后诈病离开,海外称雄,成为暹罗国主。
阮小七——因穿着龙袍戏耍被削职为民,回石碣村打鱼为生,赡养老母。
燕青——征方腊后告别卢俊义,功成身退,浪迹天涯。
朱武——后随公孙胜修道。
黄信——官复原职,青州留用。
孙立——官复原职,登州留用。
萧让——任太师府授业先生。
裴宣——授武奕郎兼都统领,省院听调。
杨林——授武奕郎兼都统领。
凌振——授武奕郎兼都统领,火炮监制。
蒋敬——授武奕郎兼都统领。
安道全——太医院授紫金医馆。
皇甫端——御马监大使。
樊瑞——拜公孙胜为师,随之修道。
金大坚——兵符印信机构御前听用。
童威——随李俊海外称雄。
童猛——随李俊海外称雄。
宋清——授武奕郎兼都统领,后世袭宋江官职俸禄。
乐和——征方腊前五都尉指名要走,留守京都。
穆春——返乡为民。
杜兴——随李俊回乡,富庶一方。
邹润——回登云山。
蔡庆——返乡为民。
孙新——授武奕郎兼都统领,随孙立登州听用。
顾大嫂——加授东源县君。
《水浒传》是中国四大名著之一,以北宋末年宋江起义为主要故事背景,属于英雄传奇的章回体长篇小说。
全书通过描写一百零八梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
纵观全文,作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。
6小时前
漱口水 1星
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108将最后得善终的有31个半,除去出家6人外,余者一言难尽
一、出家的6位
自古道:盖棺定论。当水浒108将,在书中都有了结局后,我们再看他们时,顿时会一声长叹,当年108将叱咤水浒,而得了善终的却只有31个半。
而当再细看这31个半的名单时,除了6位出家者外,竟然发现余下的诸位,都是一言难尽的感觉。还是先来说这6位出家的好汉,分别是:鲁智深、武松、公孙胜、戴宗、朱武、樊瑞。其中只有公孙胜一人是自始至终的出家人,而其余五位是半途出家。倘若说,戴宗、朱武和樊瑞在最后才出家,是难掩其“曾经沧海难为水”的苍凉的话,那么鲁智深和武松的出家,则堪称是一种“红尘历练”,好在他们最终都寻求到心灵的归宿。
鲁智深得到了圆满,武松被封为“清忠祖师”,八十善终。戴宗大笑而亡,公孙胜和朱武、樊瑞,则闲云野鹤洒脱红尘之外。所以这6人,皆代表着看破人生后的一种大境界。
二、返乡为民的11位
除了出家的这6人外,下面我们仔细来说其余的25个半,分三类情况。第一类人数最多,情况最复杂,共有11位好汉弃官返乡为民,其中衣食无忧的人有5人:柴进、李应、杜兴、穆春和宋清。
这5位在上梁山前,都属本地豪强类型。所以当他们选择回乡后,可想而知只会比原来更好不会更差。比如李应,本来在独龙冈就是一霸。但在当初却被祝家庄压制,如今他回来了,谁还敢跟他争?穆春同样是这情况,原来江州有三霸,李俊、张顺和穆弘、穆春兄弟。现在穆春回来,估计连官府都不敢正眼看他了。除去豪强类型的五位外,其余6位是阮小七、蒋敬、邹润、裴宣、杨林和蔡庆。这6人中阮小七是真正的草根,几乎全程参与了梁山的一切,可谓是最彻底的梁山好汉,但却最终还是当渔夫,这只能证明了一条,想从草根逆袭到王侯将相,真需要一位朱元璋式的老大。宋江这类老大,坑草根坑得最苦,不但活着的被“还原”,且草根好汉战死的也最多。
而余下的5人,只有蔡庆有收获。他依靠在梁山时的功劳,摘掉“公职”刽子手,所以若他有后代的话,算为后代争取来“做人”的资格。因为刽子手在古代,属于最没前途的职业,大多无后,哪怕有后代,连读书改变命运的资格都没有!除蔡庆外,余下的无论加入梁山早晚,都被还原能否衣食无忧,真是一个问号了。所以参看这11位辞官为民的好汉,可以清楚的看出,在北宋时期阶层固化的严重!哪怕如梁山好汉般,也照样无法改变。
比如裴宣,他曾是一位正直的好官吏,可最终落草,所以哪怕立下大功,还不是被一口一个“梁山贼寇”的叫,等于已经有了污点,只能 “受职求贤”,即,裴宣和杨林是接受的官职却不赴任,一个“不赴任”,已经道出了其中的悲苦。
三、为朝廷效力的11位
先说明,由于关胜是酒醉落马而死,呼延灼最终战死沙场,所以这两人都不能算善终。所以排除掉这两人后,为朝廷效力的有11位,分别是:朱仝、黄信、孙立、孙新、顾大嫂和金大坚、萧让、黄埔端、乐和、安道全、凌振。
其中金大坚、萧让、黄埔端、乐和、安道全和凌振这6人,都是技术大牛,比如凌振的火炮技术,安道全的神医技术,所以这6人根本就没啥可说的——任何时代,这样的纯技术大牛,都不可能轻易死掉!所以只能谈余下的5人。第一个就是朱仝,他可谓是水浒108将中,在北宋地面上发展的最好的好汉。最后官职节度使,俨然一方封疆大吏。从郓城的小都头到节度使,朱仝的成功最励志。
究其原因,就三条,一个是有本事,二个是有节操或言正直,第三个最难学,这就是朱仝的情商太高,尤其是建立在“有本事、有节操”的基础上,朱仝那情商,远高于宋江和燕青。比如,他在梁山时的默默无闻和到征讨辽国等时的突然爆发,这已经说明了朱仝清楚的知道,自己该在何时表现,因为他自始至终就不认可梁山,完全是被“害”人的身份。
黄信、孙立、孙新和顾大嫂基本无变化,从哪来回哪去。只有孙立和顾大嫂得了些好处,但这好处却又是建立在孙新身上,所以也不多谈了。只一句话,继续为朝廷效力的群体里,只有被害上山的朱仝,成了人生赢家——这已经道出了水浒108将的最大悲哀。
四、去了海外和失踪的3个半
关于李俊、童威、童猛和燕青,人们谈得非常多,甚至把去了海外当国王的李俊等三人,当成了梁山最成功的好汉。但这实则却是,我们只看到了国王两字,却根本不知,对于乡土观念极重的国人来言,这其实是一种悲哀。
李俊在水浒中堪称是另一版“宋江”,宋江带领着梁山兄弟大结义后招安,可谓是招安版的宋江。李俊太湖小结义后带领太湖兄弟,实现了“称帝版的宋江”的结局。虽不免满带乡愁,却好歹给人以希望。最后说下燕青,之所以说他是半个得善终的好汉,一则是因为他是水浒中唯一去向不明,结果不定的好汉,其二,正是由于水浒中燕青的结局不定,所以在民间又演义出了燕青的两种结局,一个是跟李师师比翼齐飞,逍遥快活一世。另一个却是被卢俊义给杀掉了,因为他背叛了卢俊义。
这两个演义版的燕青结局,谁优谁劣不讨论,因为跟李师师逍遥一世的燕青,必是乐观者演义出来的,而被卢俊义杀掉的燕青,必是悲观者或阴谋论者演义出来的。这其实正代表着对水浒的两个主流评价:一个是正面评价,一个是反面批判!可谓公说公有理,婆说婆有理。
3小时前
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