僞裝的墟僞 3星
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1.实现人的自由而全面的发展,是马克思主义追求的根本价值目标,是共产主义社会的根本特征。
2.人的自由而全面的发展的含义。
(1)在共产主义社会,人的发展是自由的发展,是建立在个体高度自由自觉基础上的全面发展。
(2)马克思认为,那时人摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系”(从社会形态的角度是资本主义以前的社会),也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”(从社会形态的角度是资本主义社会),实现了人的“自由个性”的发展(从社会形态的角度是共产主义社会)。
(3)人的发展是全面的发展,不仅体力和智力得到发展,各方面的才能和工作能力得到发展,而且人的社会联系和社会交往也得到发展。
(4)共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展,或每一个人的发展,而不是只有一部分人的发展。
(5)那时,在人与人之间形成事实上的平等,整个社会是和谐的,社会发展与个人发展实现了真正的统一,社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价。
3.人的自由而全面的发展的实现条件。
(1)旧式分工的消除。
(2)自由时间的大大延长(由必然王国进入自由王国根本条件)。
(3)劳动不再是单纯的谋生的手段,而成为“生活的第一需要”。
4.必然王国向自由王国的飞跃。
共产主义是人类解放的实现,那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来,实现从必然王国向自由王国的飞跃,开始自觉地创造自己的历史。
认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程,也就是从必然走向自由的过程。
自由:哲学上的自由是标示人的活动状态的范畴,是指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。
必然:必然性即规律性,是指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
认识必然和争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
自由是历史发展的产物,自由是有条件的:
1.认识条件;
2.实践条件。
意志自由只是借助于对事物的认识作出决定的能力,而犹豫不决是以不知为基础的,它看来好像是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择,但恰好由此证明它的不自由,证明它正好被应该由它支配的对象所支配。
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