关于人性美的名人故事有哪些

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，苗、汉血统，生于湖南凤凰县一个封建行伍之家。六岁时，沈岳焕开始入私塾读书。然而，时间一长，私塾里呆板而无生气的生活再也引不起他的半点兴趣。对外面世界的好奇心开始支配着他，使他心里产生了躁动，屁股在学塾里再也坐不安宁了。于是他开始逃学，开始习读凤凰城内外由自然和人事写成的那本大书。青少年时代，他走遍湘西黔川边界，了解并体察苗、汉、土家各族的社会生活和民风民俗，与“湘西世界”中的风土人情结下了不解之缘。

　　“湘西世界”给沈从文开启了通往另一个世界的窗口，从中，可以窥见一个根源古老的民族身影。“湘西世界”让沈从文在一个特殊的环境里，以一份特殊的方式，承受了民族文化的宽泛熏陶。中国古代文明，开始了对这个“自然之子”精神荒野的耕耘。

　　永远只承认自己是“乡下人”的沈从文，两次回乡，切切实实站在“生于斯，长于斯”的灾难深重的故土上抚今追昔，面对命运多舛的未来而“歌哭于斯”。他在二十二篇散文中集中反复抒写着他的一颗“湘西之心”。

　　对人性美的讴歌与表现，又是沈从文湘西作品中一以贯之的审美理想。他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊小庙，这种庙供奉的是人性。”沈从文把表现人性美看成是美的至极，把它当作文学表现的重要思想，贯穿于他的湘西作品中。对湘西世界中的人物，无论是地主、绅士，还是农民、士兵、小业主等各类湘西世界中的劳动者，都着力表现真、善、美的人性。正如他在《边城》题记中所说：“对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我的一切作品中，随处皆可看出。我从不隐讳这点感情……因为他们是正直的、诚实的、生活有些方面极其美丽……”

北宋时期，欧阳修文甲天下，是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐，还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章，他拍案叫绝，说：“取轼读书，不觉汗颜，老夫当避路，放他一头池也。”此后，他每有机会，必定大力推荐苏东坡，使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀，正是欧阳修不是一般文人，而是一代文学宗师的理由。

韩琦是北宋三朝宰相，他性情深厚纯朴，心胸宽广，待人宽宏大量，人们尊称他为“韩公”。

韩琦任元帅时，有大量的事情需要处理，经常要秉烛工作。一天夜里，韩琦写信，让一士兵在一旁端蜡烛，士兵犯困，不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭，继续写信。不一会，韩琦抬头看那士兵，发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵，就急忙叫道：“不要换掉他，他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”这件事成为军营中的佳话。

韩琦家里收藏有两只玉杯，做工非常精巧，堪称“稀世之宝”，韩琦十分喜欢这两只玉杯，茶余饭后，常常拿出来细细赏玩。

一天，一位朋友到韩琦家来玩，说想观赏观赏玉杯，韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上，朋友看着玉杯赞赏不已。就在这时，仆人不小心碰了一下桌子，两只玉杯一下子掉在地上，摔得粉碎，在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上，捧着玉杯的碎片，泪如雨下。可是，韩琦并没有责备仆人，而只是笑着对朋友说：“凡是物品都有毁坏的时候，只可惜玉杯坏了大家再也不能赏玩了。”说罢，他转身扶起佣人，说：“你只是偶然失手，并不是故意为之，我不会责怪你的。”看到这一幕，所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬，朋友也激动地站起身，对韩琦抱拳说：“韩公真是一个心胸宽广的人啊!”