如何理解程朱理学的 存天理 灭人欲

存天理我理解为应该保存天道公理，如果从程朱理学应该指儒家思想范畴，也就是所谓的仁，义，礼，智，信。说白了就是礼让三先，不害人，不辱人，与人方便与己方便。这与我们社会主义核心价值观相似，

灭人欲的意思是灭除人的欲望。但这个欲子就应该仔细推敲，人的欲望有好多种，难道都废除吗？显然不是它所说的灭人欲指的是个人不切合实际的欲望或是超出自身能力的欲望。举二个例子

贪污腐化问题-官作的越来越大就应该满足，在普通人看来已经羡慕死了。可他仍不满足，拿了不该拿的东西，俗话说君子爱财，取之有道。这个所谓的道就是法律，超过了法律规定就是犯罪。这就是人心不足蛇吞象，这种欲望就应该抛弃。

嫖娼问题-人的生理需求是通过夫妻生活来实现的。如果跨过这个度抛弃自己的妻子去追求所谓的自由幸福，嫖娼，搞小三，那就得不偿失了，不仅破坏了家庭，也损伤了身体健康-易得性病。所以这种欲望也应该抛弃。

总而言之符合伦理的欲望可以保留，违背伦理的欲望必须除去。

“存天理，灭人欲”是程朱理学的精髓和思想的高度概括，程朱理学和儒家学说一样为历代统治阶级所用于治国经略，倡导社会想要形成的世界观。

“存天理”就是劝导社会每一个个体都能从自身人性中找寻合乎“天理"的善性，倡导人心向善，向理性发展，从而使社会形成良好风气，达到至高的道德标准，他们影响还是深刻的，王阳明的思想同根同源。

应该说这句话争议较大的是“灭人欲”，这是因为人们的误解所至，这里的灭人欲並不能理解为不讲人性，灭除人本身所有“欲望”，而是指克制、引导人性天欲，剔除过度私欲贪欲及淫欲等，使之与“天理’和谐融合，达到一个道德高度，並以此道德标准治理社会和国家…